2017年6月15日 星期四

簡介百字碑  (呂祖著   劉一明註)13




     十三、都來二十句。端的上天梯

1.   養氣忘言守。言修道之全體大用。

2.   降心為不為。言煉已築基。

3.   動靜佑宗祖。無事更尋誰。

      言煉已築基須要識得心。

4.   真常須應物。應物要不迷。

      言煉己之實功。

5.   不迷性自住。性住氣自迴。氣迴丹自結。

      言煉已功勤,還丹自給。

6.   壺中配坎離。言丹還後,內爐之功。

7.   陰陽生返覆。言陰陽變化,由嫩而堅。

8.   普化一聲雷。言脫丹法象。

9.   白雲朝頂上。甘露洒須彌。

       言服丹後法象。

10.   自飲長生酒。逍遙誰得知。

       言服丹結胎之法象。

11.   坐聽無絃曲。言十月溫養之功。

12.   明通造化機。言總結了性了命之大意。

以上說明還丹大丹始終次序,火候工程,悉皆吐露,至簡至易,約而不繁,依法行持,自卑登高,由近達遠,端的為修道者上天梯也。



(其他經典繁又多,文字澀又深,沒有過來人的明師,難以帶路,此呂仙祖慈悲,用不到百字,讓你自練自成就,不會被騙財又失身,更不用學易就能有神通。

以佛光山的心定法師為例:

心定法師是斗六市人,父母為農,由於他的讀書認真考上台中一中,也節衣儉食供他上學,但他在台中却迷於當時的布袋戲而輟學,服兵役時接近佛經,役畢投入佛光山,星雲法師為其剃度賜法名心定

他自此勤修禪定而得智慧,改變他的身像,當過佛光山第六任住持,現當佛光山泰華寺住持。講經說法,由淺入深,身形由瘦弱而豐腴健康,今年已74歲。)


2017年6月13日 星期二

簡介百字碑  (呂祖著   劉一明註)12




十二、坐聽無絃曲。明通造化機

      莊子云: 攝精神而長生,忘精神而無生。

   
   長生者,有為了命之道;無生者,無為了性之道。


     了性之道,即九年面壁之功,即十月溫養之功。


    九年之說,非時間,乃純陽之數,氣液九轉陰氣盡。 

    十亦非數,乃喻聖胎脫化,如婦懷胎,客氣不入。


      九十同時,二者是一義,取其象耳。


      住聽無絃曲乃無聲無音,真空是也。


     金剛經: 若以色見我,以聲音求我,是人行邪道

不得見如來。


大丹之道,從有而代於無,有生無生,即造代之機,知此道者,始而從無造有以長生,終而從有歸無欲無生,有無不立,性命雙修,明通天地造化之機,而與天地為一矣。

2017年6月10日 星期六

簡介百字碑  (呂祖著   劉一明註)11



十一、自飲長生酒。逍遙誰得知

    當聖胎凝結,神水流通,澆灌丹田,自然無質生質,

    無形生形,而一切勉強之功,無所用矣。

      (不使識與意,自然真空生妙有。)
 
蓋以長生逍遙之事,乃竊先身之陰陽,奪造化之機,

(自身陰陽,即真水、真火相遍產生能量)

   
先天而天弗違,後天而奉天時之事,雖天地神明,

    不可得而測度,而況人能知之乎。

            (依佛教講,已得明心見性,乃超三界,故三界內之神與人那能知。依此了解藏傳男女陰陽雙修之誤。)

2017年6月7日 星期三

簡介百字碑  (呂祖著   劉一明註)10




十、白雲朝頂上。甘露洒須彌。

        當陽丹出鼎,吞而服之。(實在丹田)須用一點真火溫養,如貓捕鼠,使白雲朝頂上,沖清氣上升,五氣朝元也。(真靈能量由玄關出入於虛空)



        甘露洒須彌者,華池神水下降(唾液吞下,真靈返迴丹田中,如此練習往返自然),萬病回春也。



       須彌者,須彌山在天地之正中,即人中有一寶之象,中之一寶,即是聖胎,又名黃芽。
              (俗稱丹田能量,實貫全身,無所不在。)



   祖師示張珍奴詞云: 地雷震動山頭雨,要洗濯,黃芽出土。

2017年6月4日 星期日

簡介百字碑  (呂祖著   劉一明註)9




九、陰陽生返覆。普化一聲雷

    水火烹煉之功,時陽則進陽,時陰則運陰,陰而陽,陽而陰,陰陽搏聚,自生反覆。
    (早上靜坐,舌上鼎,液下吞,腹部呼吸20分鐘。下午亦然。)



    反覆者,恍惚裏相逢,杳冥中有變,返之覆之,陰陽混化,先天靈苗,由嫩而堅,自生而熟,忽的造化爐中,迸出一粒至陽之丹。
     (時間長久修行,有一天會如空中乍雷一聲,驚醒夢中人。至此修道初成,尚須溫養。)


2017年6月1日 星期四

簡介百字碑  (呂祖著   劉一明註)8






八、壺中配坎離。

     氣迴丹結,真種到手,僅還得娘生本來面目,謂之小還丹。

        此丹尚未經真水火煆煉,稱為生丹,不堪吞服濟命,必須將此丹煆成一箇至陽之物,方能延年益壽。



        坎卦為外陰而內陽()其中之陽為真,乃先天真一之神水(唾液)。離卦為外陽而內陰(),其中之陰為真,乃先天虛靈之真火(男精、女血)

        用此真水(唾液吞下)與真火(以氣須用橐籥之力上昇),於壺中烹煎,不使間斷,勿忘勿助,綿綿若存,用之不勤。



        入藥鏡云: 水怕乾,火怕寒,曰壺中配者,天然水火,不假外求,神明默運,藥物老嫩,火候進退,隨時加減,消息於宥密之中,不使有一毫滲漏也。

    (每日最少20分鐘靜坐,若一星期沒有繼續,則前功力消失,想修
           就得從來。)

2017年5月29日 星期一

簡介百字碑  (呂祖著   劉一明註)7




氣迴丹自結。

    丹者,(無名而強名),圓明之物,係陰陽二氣交合而成。

    性住之時,萬慮俱息,是謂真靜真虛。

    先天之氣自虛無中來片刻之間,凝而成丹,所謂一時辰內金丹成矣(不用三世修行。)



    大抵還丹之要,在乎氣迴;氣迴之要,在乎性住;性住之要,在於不迷;不迷之要,在於降心;降心之要佑宗祖。(得祖宗則無時間與空間,有稱能量,有稱次分子。)



    得之宗祖: 降心應物,不為物迷,性自在,氣自迴,丹自結。



了道歌云 : 未煉還丹先煉性,未修大藥且修心,性定自然丹信至,心靜然後藥苗生。

    故還丹最易,煉己最難,若煉心不煉到無己時,則性不定,心不靜,丹何能還乎?

  

    三豐云: 築基時須用橐籥(風箱即將呼吸產生能量如鼓風箱之氣使男精女血逆上升遇真水。),煉己時還要真鉛(真陽),真鉛即宗祖(即自性),若不遇真師訣破(真走過此路徑的人告訴),真鉛一味大藥,誰敢下手。(怕會氣走岐路)