有人問: 「皇天最高的神明，賦予人們的生命應該一樣，為什麼卻
使 王子喬、赤松子一類凡人得到不死的壽年；而周公、
孔子一類大聖人卻沒有長久在世的年紀?」
抱朴子回答: 「生命的長短，確實是各由所值。在受氣結成胎兒時，就各有星宿所主了。天道是無為，聽任萬物自然，沒有親疏，不分彼此。
命運屬生星，則此人必定喜好仙道，就會修煉，求長生必得。
命運屬死星，則此人不好仙道，不信仙道而行人道，不會研習求長生的事。
所樂所善與否，被各人所稟之元氣判定，變更移改，給子奪走，就不是上天之所能了。
譬如；金石在火爐中銷熔冶煉，瓦器在陶灶上製造，雖會由此而變成新的形體，但銅鐵的鋒利與遲鈍；大大小小的甕缸，它的偏斜與端正，正是其碰上了各種不同的遭遇，非關火爐與陶灶的事。」
(俗言:未註生，先註死。孔子不收擱夜帖。閰王註定三更死，不會拖到五更。
由此，生死有命，橫死、善終、長壽、短命，都是自己星宿所定的，除你有大善大惡能改。)
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