網路分享:從當下發現生命

無常和無我不是生命的消極方面，而恰好是生命的基礎。

無常是事物的持續變化，沒有無常就不可能有生命。沒有無常和無我，生命就不可能存在。覺悟到無常和無我，並不會把活著的快樂帶走，相反，它使我們變得更健康、更肯定、更自在。人們之所以痛苦，就是因為他們看不到事物無常無我的本性，他們把無常當作有常，把無我當作有我。活在當下，我們就能夠發現生命中美好的、令人振奮的和使人健康的現象，而它們將能治好我們心中的創傷。每一天我們都在變得更美麗、更清新、更健康 。

回歸當下就是與生命相接觸。生命只能從當下發現，因為「過去事已滅」，「未來尚未到」。佛性、解脫、覺悟、安寧、快樂和幸福只能在當下發現 。我們與生命的約會就在當下 。我們約會的地點就是在此地 。

根據《華嚴經》，時空是不可分割的，時間是由空間構成的，空間是由時間構成的 。當我們談到春天的時候，我們常常會想到時間，但是春天也是空間 。當歐洲處於春天的時候，澳洲卻是冬天 。參加茶禪的人舉起茶杯，呼吸，背誦下面這首偈子：

[茶杯在手中，正念直提起，吾心與吾身，安住此時地。]

當我們提起正念喝茶的時候，我們就是在練習回歸當下，以便活在此時此地 。當我們的身心完全安住當下時，熱氣騰騰的茶杯便會清晰地顯現在我們面前，我們知道，這是一種美妙的存在 。這時我們便真正地與這杯茶的存在溝通了 。只有在這種情形下，生命才真正地現前 。寧靜、快樂、自在、覺悟、幸福、佛性我們所尋找的這一切，只能在當下發現 。為了在未來尋找這些東西而放棄當下，就是放棄了實物而去捕捉影子 。在佛教裡，「無為(Apranihita) 」是一個法門，它可以幫助修行者停止追逐未來，全體回歸當下 。有時候，「無為」也叫做「無願」。它是三解脫門之一(另兩個解脫門是「空和無相」)。

能夠停止追逐未來，給了我們時間和空間，使我們能夠認識到，我們所追尋的所有這些美好的事物，就存在於我們的心中，存在於當下。生命不是一個特殊的地方或者終點，生命是一條路。行禪就是毋需到達目標的走，每一步都能為我們帶來安寧，快樂和解脫。這就是為什麼我們要以無為的精神來行走的原因。沒有通向安寧和解脫的路，安寧和快樂本身就是路。我們與佛、與解脫、與幸福的約會，就是此時此地。我們不應該失約。

佛教教給我們呼吸的方法，它能夠賦予我們身心合一的能力，這樣我們就能夠直面生命。這種方法叫做身心不二。

這就是為什麼每個禪者開始的時候都修習《安般守意經》(AnapanasatiSutta)的原因。

但是回到當下並不意味被現在正在發生的事情所約束。

這部經教我們深入地觀察生活，與當下相聯繫，並能夠看到現在所有的痛苦和奇蹟 。然而我們必須提起正念，保持高度的警覺，以使我們不被現在正在發生的事情所左右或束縛，乃至對它產生貪愛或厭惡之情 。

如實觀生活，此時與此地，修行者安住，不動與自在 。

與當下的生命相接觸，深入地觀察存在的事物，這時我們就能夠看到所有這些事物無常和無我的本性 。無常和無我不是生命的消極方面，而恰好是生命的基礎 。無常是事物的持續變化，沒有無常就不可能有生命 。無我是一切事物互攝互入的本性，沒有互攝互入，就不可能有任何事物存在 。沒有太陽、雲、地球，鬱金香就不可能存在 。我們常常對生命之無常和無我感到悲哀，就因為我們忘記了這一點 。沒有無常和無我，生命就不可能存在 。覺悟到無常和無我，並不會把活著的快樂帶走，相反，它使我們變得更健康、更肯定、更自在 。人們之所以痛苦，就是因為他們看不到事物無常無我的本性，他們把無常當作有常，把無我當作有我 。

深入地觀察一朵玫瑰，我們可以相當清楚地看到她的無常的本性，同時我們仍然能夠看到她的美和珍貴的價值，因為我們覺察到她脆弱和無常的本性，我們看她可能比以前更美、更珍貴了 。一件事物越脆弱，它就越美、越珍貴，比如一彎彩虹，一次落日，一株在夜間開花的仙影拳，一顆流星 。注視著靈鷲峰冉冉升起的太陽，遙望著舍衛城，俯視著成熟的稻田，金黃的稻穀，佛陀看到了它們的美，並把這些告訴了阿難陀 。真切地看到了那些美好事物的無常的本性，它們的變化和消失，佛陀沒有痛苦，也沒有失望 。通過深入地觀察所有存在著的事物的無常和無我，我們也能夠超越失望和痛苦，體驗到日常生活中奇蹟的可貴一杯清澈的水，一陣清涼的微風，一個輕鬆自在的步履，所有這些都是很美好的，儘管它們是無常和無我的 。

生命是苦，但是它也是美好的 。老、病、死、意外、飢餓、失業和天災，都是生命中不可避免的 。但是如果我們擁有深刻的智慧和自由的心靈，我們就能平靜地接受這些東西，而痛苦就已經被大大地減少了 。這不是說我們應該在苦難面前閉上眼睛，通過接受苦難，我們提升和滋養了我們天性中的慈悲，苦難成了滋養我們慈悲的因素，所以我們不害怕它了 。當我們的心充滿慈悲的時候，我們就會以減輕他人痛苦的方式來做事 。

如果人類已經取得了某些進步的話，那是因為我們慈悲的心 。我們需要向那些具有慈悲心的人學習，學習他們怎樣為了他人而提升自己的修行 。這樣，別人也將會從我們這裡學習活在當下的方法，觀察所有存在著的事物無常和無我的本性 。這種做法將會幫助我們減輕痛苦 。

害怕意外使很多人過著一種枯萎和焦慮的生活 。沒有人能提前知道我們或我們所愛的人會發生什麼不幸 。但是如果我們學會用一種覺悟的方式來生活，踏踏實實地過好我們生命中的每一刻，以溫和、理解的方式來善待那些與我們親密的人，那麼，即便我們或他們發生了什麼事情，我們也不會有什麼可遺憾的 。

活在當下，我們就能夠發現生命中美好的、令人振奮的和使人健康的現象，而它們將能治好我們心中的創傷 。每一天我們都在變得更美麗、更清新、更健康 。