戒 (節錄聖一法師)

（一）戒就是道德，不論你有多大的才能，多大的學問，戒體一破，無道德就無人恭敬，別人恭敬我們，是恭敬我們的道德，不是恭敬我們的外表。小乘經中記載，一國家內有一位大臣，國王很恭敬他，這位大臣想知道：「究竟國王那一方面恭敬我，且試他一試，究竟是我的學問，還是我的才能，受到國王的恭敬。」

這位大臣到皇宮裡，偷了一個錢，守宮的人尊重他，雖知而不捕他。第二天，他偷二個錢，這守宮殿的人也放過他，第三天，他就偷了五個錢，守宮的人即時捕著他，綁他到國王前，國王說：「你偷了國家的錢，犯了國法要死。」

這位大臣說：「國王啊，我現在試出來了，我知道人人恭敬我的，不是學問才能，而是道德，現在我知道道德可貴，請國王讓我出家吧！」國王答應了他，許他出家。

偷國家的錢財，就是犯戒，犯了戒就沒道德，無論我們的學問及才能多麼好，若破了戒，沒有道德，就不受人尊重。

昔日孔子到處教學，讚嘆兩位學生：顏回、閔子騫。後來孔子將心法傳給顏回、閔子騫，他不傳給文學第一的子由子夏，也不傳給能言而多財的子貢，他傳給顏回、閔子騫，顏回、閔子騫是道德第一。

戒律是道德軌範，人人都要持戒，世界上最為人尊重者是「道德」這兩個字，離了道德即無戒，離了戒亦無道德，所以我今天提出，「戒」就是道德。

（二）「戒」又是我們的清淨心，瓔珞經云：「一切凡聖戒，盡以心為體。」心無盡故，戒亦無盡，持戒，心則清淨，在清淨心中建立萬德，建立萬行，猶如白紙，有了紅點、黑點、綠點，就染污了，失去用處，若這白紙未被染污，可以寫金剛經、法華經、楞嚴經、心經，可以寫一切經典，染污了的白紙，什麼也寫不上去。我們這個心亦復如是，心清淨可以修六度萬行，自利利他，一切功德都成就。

例如黃金有礦，什麼都造不了出來，若果黃金煉去了礦，黃金就可以造佛像、菩薩像、羅漢像、以及造一切器具，皆因這黃全是純金無礦，所以「戒」是什麼？是我們的清淨心，心清淨，即成等正覺。

（三）現在是末法時代，人人希望振興佛教，有主張坐禪來振興佛教的，有主張辦學來振興佛教，可不可以呢？

且看釋迦牟尼佛的一句話：「佛在世以佛為師，佛滅度後以戒為師；毘尼住世，正法久住。」毘尼是戒律，若戒律住世，正法就久住，欲想振興佛法，當奉行戒律。

而現在台灣最缺少的就是[戒]。