阿含經-285

 阿難！大善見王作此念後，就請上尊的沙門、梵志們，依靠在那拘尸王城而住的，一切都請來集會，都請他們升上大正殿。等大家都集坐後，就自行澡水。便用上味，極美的肴饌，種種豐饒的食噉含消，親自斟酌，都使大家飽滿。大家食後，就收器，並行澡水完畢，而受咒願後，發遣令還。

阿難！大善見王又作此念：現在我不應該在此大正殿中行諸欲樂。我寧可獨帶一位侍候的人，升在大殿而住為是。阿難！大善見王則在於後來之時，帶一位侍從的人，升在大正殿，便進入金樓，而坐在銀的御床。是敷有氍氀、毾氈，覆有錦綺羅縠。有襯體被，有兩頭安枕，有加陵伽波惒邏波遮悉多羅那（毛織品）。大王坐定後，就用功而達到離開欲念，離開惡不善之法，而為有覺、有觀的離生喜樂，逮得初禪的境地，而成就而游止於其境中。

大王嗣後就從金樓出來，其次則進入銀樓，而坐在於金的御床。金床敷有氍氀、毾氈，覆有錦綺羅縠。有襯體被，有兩頭的安枕，都是用伽婆惒邏波遮悉多羅那（毛織品）。大王在此禪坐後，用功而至於離欲，離惡不善之法，而為有覺、有觀，而離生喜樂，逮得初禪而成就游止於其境界。

大王嗣後又從銀樓出來，而進入琉璃樓，坐在於水精的御床。也是敷有氍氀、毾氈，覆有錦綺羅縠，有襯體被，有兩頭的安枕，都用加陵波惒邏波遮悉多羅那（毛織品）。大王在此禪坐後，用功而至於離欲、離惡不善之法，而為有覺有觀，而華生喜樂，而逮得初禪，而成就而游止於其境界。

大王嗣後，從琉璃樓出來，而進入水精樓，坐在於琉璃的御床。也敷有氍氀、毾氈，覆有錦綺羅縠，有襯體被，也有兩頭的安枕，都用加陵伽波惒邏波遮悉多羅那（毛織品）。大王坐定後，就離欲、離惡不善之法，而為有覺有觀的離生喜樂，而逮得初禪，而成就而游止於其境界。

阿含經-284

 阿難！那大華池的周匝，繞有金銀琉璃及水精等四寶的鉤欄。金欄為銀鉤，銀攔為金鉤，琉璃欄為水精鉤，水精欄為琉璃鉤。阿難！那大華池有羅網蓋覆，有鈴懸在其中間，鈴有金銀琉璃及水精等四寶的製品，金鈴為銀舌，銀鈴為金舌，琉璃鈴為水精舌，水精鈴為琉璃舌。

阿難！那大華池的水池中，則有種種的水華，所謂青蓮華、紅蓮華、赤蓮華、白蓮華等是。經常都有水有華，有守視者（管理人），不通於一切人之入內。阿難！那大華池的岸上，則有種種的陸華，所謂修摩那華（善意華）、婆師華（夏生華）、瞻卜華（素馨華）、修鄉犍提華（好香蓮華）、摩頭犍提華（蜜香華）、阿提牟哆華（增上信花）、以及波羅賴華（赤花）。

阿難！像如是的，那棟大殿，以及大華池，都成就而具足後，那些八萬四千的諸小國王們，則在於離開那大殿不遠之處，作一多羅樹的樹園。阿難！那個多羅園的長度為一由延，廣也為一由延。阿難！多羅園內植有八萬四千的多羅樹，也是由於金銀琉璃及水精等四寶所構成的。金的多羅樹，則以銀葉、銀華、銀實，銀的多羅樹，則以金葉、金華、金實，琉璃多羅樹則以水精的葉、水精的華，水精的實。

阿難！波多羅園的周匝，有金銀琉璃及水精的四寶的鉤欄，金欄為銀鉤，銀欄為金鉤，琉璃欄為水精鉤，水精攔為琉璃鉤。阿難！那個多羅園覆有羅網，有鈴懸在其間，鈴也以金銀琉璃及水精等四寶所成的，金鈴則以銀舌，銀鈴則以金舌，琉璃鈴則以水精舌，水精鈴則以琉璃舌。

阿難！像如是的大殿、華池，以及多羅園都具足而完成後，八萬四千的諸小國王即共往詣大善見王，而白王說：『天王！大殿、華池，以及多羅園，都已經具足而完成了，唯願天王您，隨意所欲而享用。』

阿難！那時，大善見王便作如是之念：我不應該先於升上此大殿。如有上尊的沙門、梵志們，依靠在此拘尸王城而住的話，我寧可請他們一切都來集坐於此大殿。應施設上味，極美的肴饌，種種的豐饒的食噉含消（飲食物），應親自斟酌，均使他們都能飽滿。若食後，就收器，就行澡水，然後發遣令還（請他們解散，歸回原處。）

財團法人雲長文教基金肌力訓練

2022年3月30日晚上7:30至9:00

 

阿含經-283

 

阿難！那個大正殿的長度為一由延，其廣也為一由延。阿難！那個大正殿乃用四寶磚所累疊的，所謂金、銀、琉璃，以及水精是。阿難！那個大正殿有四寶的梯陛，所謂金、銀、琉璃，以及水精是。金陛則配銀蹬，銀陛則為金蹬，琉璃陛為水精蹬，水精陛為琉璃蹬。

阿難！大正殿中有八萬四千柱，是用金銀琉璃，以及水精的四寶所作的，金柱則用銀的櫨（柱上之經）、磉（柱下之基石），銀柱則用金的櫨磉，琉璃柱則用水精的櫨磉，水精柱則用琉璃的櫨磉。阿難！大正殿內，立有八萬四千的樓，都用金銀琉璃，以及水精的四寶所造的。金樓則用銀覆，銀樓則用金覆，琉璃樓則用水精覆，水精樓則用琉璃覆（櫨，柱端的方木）。

阿難！大正殿中設有八萬四千的御座，也是用金銀琉璃，以及水精等四寶製造的。在金樓裡則設有銀的御座，用氍氀、毾氈敷之，用錦綺羅縠覆之，有襯體被，有兩頭的安枕，都用加陵伽波惒邏波遮悉多羅那（最好的羚鹿皮製成的毛氈）。像如是的，在那銀樓裡，則設有金的御座，琉璃褸則設水精的御座，水精樓則設琉璃的御座，都敷以氍氀、毾氈，都覆以錦綺羅縠，有襯體被，兩頭的安枕，都用加陵伽波惒邏波遮悉多羅那（毛織品）。

阿難！那棟大正殿，周匝都繞有金銀琉璃，以及水精等四寶的鉤欄。金欄則配銀鉤。銀欄則配金鉤，琉璃欄則配水精鉤，水精欄則配琉璃鉤。阿難！那棟大正殿覆有羅網，懸鈴在其中間。鈴都用金銀琉璃，以及水精的四寶所作的。如金鈴則為銀的舌，銀鈴則為金舌，琉璃鈴則為水精舌，水精鈴則為琉璃舌。

阿難！那棟大正殿像如是的具足而完成後，八萬四千的諸小國王們，又在離開正殿不遠之處，作有大華池。阿難！那大華池之長，有一由延，廣也一由延。阿難！那個大華池也是以金銀琉璃，以及水精等四寶磚所累疊的。其池底則布以金銀琉璃，及水精等四種寶沙。阿難！那大華池有金銀琉璃及水精等四寶的梯陛，金陛為銀蹬，銀陛為金蹬，琉璃陛為水精蹬，水精陛為琉璃蹬。

阿含經-282

 阿難！那些多羅樹的樹葉，在風吹之時，都會放出極上妙的音樂之聲，有如五種妓工師所作的音樂那樣，為極妙上好，而諧和之音。阿難！那些多羅樹葉，被風吹之時，也是如是。

阿難！拘尸城中，假如有弊惡極下之人，他們欲得五種妓樂的話，就會一同往至那多羅樹間，均能在那個地方任意取得，極意娛樂。阿難！拘尸王城常有十二種聲，未曾斷絕過，所謂象聲、馬聲、車聲、步聲、吹螺聲、鼓聲。薄洛皷聲、仗鼓聲、歌聲、舞聲、飲食聲、惠施聲是。

阿難！拘尸城內有一位國王，名叫大善見，為轉輪王，是一位聰明智慧的國王，有四種軍隊，整御天下。可由自己自在，為如法的法王，而成就七寶，也得人的四種如意之德。甚麼為之成就七寶，得人的四種如意之德呢？也就是如上述之七寶與四種人的如意之德是。

阿難！於是，拘尸王城裡的梵志、居士們，都取很多的珠寶，以及鉗婆羅寶（毛織品），都運載而詣大善見王，到後，都說：『天王！這些許多的珠寶，及鉗婆羅寶（毛織），都呈獻給您，天王！當為見您的慈愍之故，願垂納受！』大善見王告訴梵志、居士們說：『卿等所奉獻的，我實在是沒有甚麼須要，因為我也自有很多的寶物的緣故。』

阿難！又有八萬四千的諸小國王，都詣大善見王，到後，都說：『天王！我們欲為天王您蓋一棟正殿。』大善見王告訴諸小國王說：『卿等欲為我蓋正殿，但是並不是我所須要的，我自有正殿啊！』八萬四千的諸小國王都叉手（合掌）向於國王，而再三的仰白國王說：『我們欲為天王您蓋一棟正殿，我們欲為天王您蓋一棟正殿。』於是，大善見王乃為了八萬四千的諸小王之故，默然而聽（只默默不發言的在聽他們的建議耳）。

那時，八萬四千的諸小國王知道大善見王只默然而聽，並不允許後，就拜謁辭退，繞大王三匝後，而回去，各還其本國後，用八萬四千的車輛，運載自重的金，並及錢財，和去工作或不工作的人。又用一一珠寶之柱，都載往拘尸城，在離開城不遠之處，蓋造一大正殿（硬性的把它蓋好）。

阿含經-281

 阿難！那些多羅樹的中間，有種種的華池，所謂青蓮華池、紅蓮、赤蓮、白蓮華池等是。阿難！那些蓮華池的岸，乃以四寶磚累疊的，所謂金銀琉璃及水精是。其底也布以金銀琉璃及水精的四種寶沙。阿難！那些蓮華池中有四寶的梯陛，所謂金銀琉璃及水精是。金陛則以銀蹬，銀陛則以金蹬，琉璃陛則以水精蹬，水精陛則以琉璃蹬。

阿難！那些蓮池的周匝有金銀琉璃及水精的四寶的鉤欄，金欄則以銀鉤，銀欄則以金鉤，琉璃欄則為水精鉤，水精欄則為琉璃鉤。阿難！那些蓮池蓋有羅網，有鈴懸在其間。那些鈴為金銀琉璃及水精的四寶所造成的。金鈴則為銀舌，銀鈴則為金舌，琉璃鈴則為水精舌，水精鈴則為琉璃舌。

阿難！在那些蓮池當中，植有種種的水華，所謂青蓮華、紅蓮華、赤蓮華、白蓮華是，平常都有水，都有華，並沒有守視的人，可通於一切人。阿難！那些池岸植有種種的陸地之華，所謂修摩那華（善意華）、婆師華（夏生華）、瞻卜華（素馨花）、修犍提華（好香蓮花）、摩頭犍提華（蜜香花）、阿提牟哆華（增上信花）、波羅頭華（波羅賴華赤花）是。

阿難！那些華池的岸邊，有好多的女人，身體都光澤，皎潔明淨。其美色乃超過於人，少些不及於天而已。其姿容很端正，使觀者歡悅，都以眾寶的瓔珞，去嚴飾的非常的圓滿具足。那些地方有人行施，都隨其所須要，不管是飲食，或衣被、車乘、屋舍、床褥、氍氀（毛席）、給使，以及照明之燈，都悉數供給。

財團法人雲長文教基金會醫學講座

2022年3月26日晚上7:30至9:00