2016年7月1日 星期五

財國法人雲長文教基金會105年上半年徵信


親愛的會員:萬安                                

          時間不留人,半年又過去了,感謝會員對自己的基金會愛護,每


    月捐助善款,在此經濟不景氣中,能「以自己有餘,助他人不足」,感恩。

    寄上105年上半年徵信,若有差錯,請來信或來電告知更正。

今分享荀子幾句話共勉

積土成山,風雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉。

不積跬步,無以至千里。不積小流,無以成江河。

玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。

(積德於身,兵刀盜賊官吏無法取得。)

          

 萬事如意

             天天快樂

                         黃昇源   合十



                    2016  07  01



半年支出:

一、 長期照顧:262,160

二、 獎學金  50,000

三、 行政費    9,765

四、 印孟子上冊:100,000





  財團法人雲長文教基金會

                    0五年會員上半年收入徵信     單位:元    p.1

  
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2016年6月29日 星期三

臉書分享:事業成功靠的是福報不是有多聰明


修行和做事業有些類似,成功的不多,失敗的很多。為什麼?許多大學生畢業後,就想去創業,去觀察市場,看某個成功人士是怎麼成功的。但發現,這種想法的人,失敗率很高。他太相信大腦的能力了,總以為我有聰明智慧,我行。但告訴你,要是沒有福報,你什麼都不行。

天下有智慧的人多的是,你再觀察,幾個做生意的人,都是樣樣精通的?沒有的。他也不需要什麼都精通,他只要有福德因緣就好,有福報了,自己不懂,別人可以替他做,對不對?所以福報很關鍵。事業成功靠的是福報,不是靠你有多聰明。

修行也一樣,不要想着,我要去哪裏找大師,某個人名氣大,我就去找他。有用嗎?沒有用的。你要有福報,根器還要適合。對于大修行人,你去仰慕他就好了,如果沒有福報,你想着通過學習來成就自己大修行,很難。

修行是整體的,是全面的,是生命的改造工程。不是說,你懂的多了,就好了。學者懂的比你還多,但生死一樣解決不了。當然,如果你有了福報,也不能太過有把握。

比如世俗人,找男女對象,他找了一個,看看不滿意,就放棄,想着更好的在等着自己。這個觀念很糟糕,這是嫌棄的心態,喜歡嫌棄就感召餓鬼,只能越來越差。修行也一樣,目前你在一個道場,跟着師父,你不珍惜,常常看到道場的過失,師父的過失,就想着你要能遇到佛一樣的師父,這也是很糟糕的。只能說明你的法緣會越來越差,因為你不珍惜自己的法緣。

再比如供僧,供一個阿羅漢功德勝過百千個比丘。你去選擇一個阿羅漢來供就好了,但阿羅漢有那麼好找嗎?所以供僧時,我們就平等供,不管你修的好不好,持戒還是破戒,只要你現這個出家相。我就供養你,為什麼?這就是你的法緣,好和壞,都是法緣,而且就算怎麼算,人家畢竟是出家人。

我們大腦很聰明,做任何事情,都要分別一下,這個功德最大,拼命做,那個功德一般,就不做。你想看,這個心就是染汙的心,怎麼得到功德。功德是用平等心來的。

大腦的造作很多時候給人造成麻煩,第一讓我們變得很狂妄。我很有修行,我懂得多,我會講法,我師父講的還沒有我的好,這個就是很狂妄。第二個,總覺得一切都能在自己掌握之中。

其實人生是很無奈的,最起碼的,一半你能掌握,一半你掌握不了,你只能順應天道。最簡單的,你想一天二十四小時都睡覺,你做不到。都不睡覺,你也做不到,身體的制約。再比如,你想生個會讀書的,會賺錢的孩子,你送他讀大學,大學畢業還是不會賺錢,為什麼?他福報有限。

你要教育孩子,只能順應天道來做,不要太用自己的小聰明。你能保證孩子都平安?誰也沒有辦法。但修行人,還是有辦法。你去做功德,你去利益衆生,把功德給他,你既然教育不了孩子,就交給上天吧,你去做上天給你做的事情,就是去利益別人。

修行是很不容易的事情,但你體解大道,你就很容易了。你只要走在道上,你就獲得了。佛法說,你去做菩薩,菩薩就是無私的奉獻。你奉獻出去了,你想要的,自然就能得到,這就是道。

否則你要靠什麼成佛,打坐,念經,還是上佛學班?或者期待死後到極樂成佛?修行人,先要走在道上,總有一天會達到終點。如果都沒有在道上,再多的努力,也是白費,道就是無私的付出。

2016年6月27日 星期一

網路分享:佛道儒


中國傳統文化自漢代後的淵源,由儒釋道三家各自發展,各有傳承,統貫着學術與文化的命脈。後世仁人君子都在這種文化氛圍中修身立人,做出出世入世的事業。



作為中國傳統文化的精髓,三家思想始終是在爭執與融合滲透中發展,猶如三枝奇葩,各彰異彩而相互輝映。歷代也多認為三者之間,有着札彼此輔佐的作用,故創出「以佛治心,以道治身,以儒治世」的說法。



佛家主張四大皆空,慈悲寬大,包容忍讓,視世間萬物為無物,不怨天不憂人,以自然呈本性,體現了超脫修心。

(現代的佛家剛好違背了師祖之訓,視萬物為有物,寺廟雄偉,信眾多捐錢多,衣衫華麗,念珠寶玉,出門名車,勸人節儉供佛,以放生為名更改生物之業力。)



道家追求自然無為,返樸歸真,滌除玄鑒,瀟洒曠達,體現了機敏做人的學問。不追求陰謀詭計,也不是一味圓滑世故,而是一種智慧處世,防人害己,增強道力,廣交有緣之人,濟世暢通無阻。

(現在道家,非老莊之道,乃張天師之道,畫符作法,求神處世,燒紙錢而媚鬼神,而成迷信鬼神之道。)



儒家講究持重、勤謹、正氣、擔當及自省,中庸為人之道,體現中正做事,讓人能圓融通達,成為社會精英,使社會安寧。

(現在沒有真儒,早被西洋風俗改變,被高官顥要視為迂腐,故現在的社會已變笑貧不笑娼的時代,上有貪墨,中有詐欺,下有搶劫,談儒者被笑愚蠢。)



如果能施行中國傳統文化,那道家智慧是最機敏,儒家智慧是最中正,佛家智慧是最超脫。學習了解三家智慧,幫你全面地解讀其思想精華,用在現代生活中,在做人、做事與修養心性方面,提供了幫助與借鏡。



時代在變化,如合做人,如何做事,都需要我們去探索和思考,縱貫儒、道、釋三家智慧,從其經典中可取儒之做人,道之做事,釋之修心。



如果你一心只讀聖賢書,兩耳不聞窗外事,那麼你只不過徒有滿腹經綸而無所用。

如果你一味老實耿直,不懂應變之道,那麼你也只能處處碰壁,逃脫不了平庸之命。

如果你素來爭強好勝,不知用晦於明,藏巧于拙,那麼你也只能聰明反被聰明誤,搬石頭砸自己腳。



掌握儒道佛精華,做人做事在塵世中猶如魚得水,在人生道上左右逢源,處處受歡迎,事事皆順利,成就卓越的人生。