臉書分享:人到中年，不要活得太累。

人生道路不可能一帆風順，每個人都可能面對一些挫折和失敗，你會遇到不盡人意的事情，問題是看你怎樣去面對。

尤其，這 8 項厚德，一定要把握住，中年前不做，老了會後悔。

1、沉澱朋友

「窮在鬧市無人問，富住深山有遠親」，也別管他是親戚還是「朋友」，勢利眼的人多著呢，隨便一抓就是一把一把的。

在你生活的低潮和困境時，向你伸出溫暖的那雙手才是你的朋友。那些靠得住的友誼是今生最溫暖的一件外套。

它是靠你的人品和性情打造的，在這個年齡一定要好好地珍惜它，如果到目前爲止，還沒有幾筆，那麽，從現在用心去儲存還來得及。

 2、淡定心情

這個年齡段已經不允許你不成熟了。要知道，對發生在身邊的事，你已經完成了從「看不慣」到「看得慣」這個過程了，

如果你還不習慣，說明你心裏還不夠成熟。

不要怨完山神怨土地的自己和自己過不去，自己給自己添堵。

3、播種善良

一定要極盡自己所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感受到這世上的陽光和美麗。

這樣的善良要經常播種，不意間，就會開出最美麗的人性之花來。播種善良是在給自己「修心」。

4、培養愛好

琴棋書畫，花鳥蟲魚總有一款適應你，一定要給自己培養一種愛好。它會洗滌你的身心，打開你的記憶和想像，鋪陳你的浪漫。當你全身心地投入時，更會給你帶來意想不到的寧靜和享受。

它們都是日子中的味精，點點滴滴中讓我們的生活有了滋味。

5、得失隨緣

塵間有兩苦，一是得不到之苦，二是鍾情之苦。

在你付諸努力的前提下，所有的、想得到的都當作一場賭。

勝之坦然；敗之淡然。

得之我幸，失之我命，世間最苦是鍾情，縱然是夫妻也莫過如此，有緣則聚，無緣則散。

好在這年齡已過了「激情燃燒的歲月」，冷靜自己還是有一定把握的。說到底，人生都是獨行者。

6、學會承受

有些事情需要無聲無息地忘記，經過一次，就長一次智慧；

有些苦痛和煩惱需要你自己默默地去承受；歷煉一次；豐富一次。

你的苦痛和煩惱不要指望別人的憐憫和同情。

自己夢自己圓，解鈴還需繫鈴人，這才是你心靈之痛最好的補藥。

 7、常念感恩

經歷了是一種財富。當我們參加完葬禮，總會湧起一些感慨；當我們大病初愈，總會有萬般的珍惜。

感恩的心一定要時時保留，它不僅讓你憐惜一沙一石、一草一枝，還會讓你淡漠某種無形的壓力，平撫你的慾望和爭鬥，更多的時候，有一些幸福的感覺也往往來自於此。

8、享受運動

很多人認爲自己胖、自己醜，於是，就有人拚命地節食減肥、不惜在臉上動刀，你的大部分時間與其就浪費在這樣的情況下，不如去享受運動、享受自然。

你的體重就不會因懶惰而上漲，你的容貌也不會因歲月而減少生動。

那麽你就在某種程度上保存住了你的青春，你的快樂，你的健康。 

連汽車都需要保養，你的身心更需要照護！

實際年紀不是重點，身體、心靈年齡才是健康關鍵。

把握好這8項厚德，下半輩子就 好過多了。

好書分享：抱朴子(修道)

有人問：「古代有沒有不用修煉，就偶然自己長生得道呢?」

抱朴子回答：「沒有。若要得道長生，必與跟隨高明的師傅，還要經過長期的辛勞，累積了雄厚的功德，才能夠賜他秘方，接受之後，自行修行煆煉；事不接於世，言不累於俗，而記著者僅存其姓名，而不能具知其所以得仙者，故闕如也。

遠古黃帝生下來就會說話(與老子、佛陀同)，役使百靈，可謂天授自然的身體條件，尚不能端坐著就得道長生。

他治理天下而積功，登上王屋山接受丹經，到荊山邊的鼎湖煉丹，不明又登崆峒山向廣成子請教。

又到具茨山服侍神君大隗，到東岳泰山侍奉中黃真人；

入金谷問涓子吸日月精華(此與時代不符，涓子是老子學生)；

又問玄女與素女養生之道；

精求進步又問山稽與力牧。

學占卜於風后，治病學於雷公與岐伯，戰孚學五音權謀，

知鬼怪學陰陽之術，記錄神獸語及青鳥話，救傷學金冶之術。

黃帝掌握了秘方要訣，於是乘龍昇天，與天地同壽。

附：修道一定要累積善德，精進不懈，並接進善知識，跟明師指點而      日日學習，終會有成。

臉書分享：周星馳

  

生氣不如爭氣，把對方對你的輕視看作是一種促使你向上的動力，作出成績讓他們看看，證明他們的看法是錯的，讓他們自己去悔悟，這樣往往要比你自己衝上去更有效。

很多年輕人總是忍受不了自己受委屈，一旦覺得自己吃虧了，就容易引起很大的情緒波動。於是，有一些人會暗自發牢騷，向朋友傾訴自己所受的委屈，甚至在心理上開始排斥那個欺負他的人，發誓不再跟那個人有任何的來往。也有一部分人，會衝上去跟對方理論，寧可大打出手，也要讓對方明白自己的不滿，並且讓他看到自己的強烈抗議，讓他知道自己並非軟弱可欺，所以有街頭打架。

其實，在你衝上前去理論的一剎那，你已經在生活的棋局上輸了一盤。生活在一個圈子裡的人，怎麼可能不產生矛盾?他或者看輕你了，說話傷害到你了，但你不是一定要打破鼻子、抓破臉的。生氣不如爭氣，把對方對你的輕視看作是一種促使你向上的動力，作出成績讓他們看看，證明他們的看法是錯的，讓他們自己去悔悟，這樣往往要比你自己衝上去更有效。

很多人大概都知道，陳魯豫畢業找工作的時候，曾經接受過一個機場廣播電臺的面試。當她出現在面試官面前時，面試官一直在搖頭，似乎在說，這樣又瘦又小的形象怎麼可能當主持人?陳魯豫明白了對方的意思，也沒說什麼，默默地走開了。可是，若幹年後，魯豫以其獨特的主持風格，在鳳凰衛視闖出了一片天。

面對那些否定你或者看輕你的人，衝上去理論無疑是最不明智的行為。不妨學學魯豫、周星馳，在經歷了別人的輕視後，在承受了人生的冷遇後，生氣不如爭氣，翻臉不如翻身。

大多數年輕人都喜歡看周星馳的電影，都會為周星馳電影的搞笑路線而驚嘆不已。可是，周星馳自己卻說，人生都是從小人物開始的，卑微不過是人生的第一堂課而已。於是，張世普利用這些材料寫下瞭如下的內容：

沒有導演看重外形瘦弱的他，因為觀眾的鮮花與掌聲只獻給美女與英雄。失落之餘，他轉行做兒童節目主持人，一做就是4年，他以獨特的主持風格獲得了孩子們的喜歡。但是當時有記者寫了一篇《周星馳只適合做兒童節目主持人》的報導，諷刺他只會做鬼臉、瞎蹦亂跳，根本沒有演電影的天賦。這篇報導深深刺激了周星馳，他把報導貼在牆頭，時刻提醒和勉勵自己一定要演一部像樣的電影。

於是，他重新走上了跑龍套的道路，雖然仍要忍受冷眼與呼來喚去，仍是演那些一閃而過的小角色，但他緊緊抓住每次出演的機會，拼盡全力展示最獨特的自己。一年之後，也就是1987年，他參演了第一部劇集《生命之旅》，雖然差不多還是跑龍套，但是終於有了飛翔的空間。從此，他開始用一身小人物的卑微與善良演繹自己的人生傳奇。

誰的人生都會有波折，沒有一個人能說「我的人生之路是平坦的」。但是，你該怎樣面對你的人生呢?面對那些否定你或者看輕你的人，衝上去理論無疑是最不明智的行為。不妨學學魯豫、周星馳，在經歷了別人的輕視後，在承受了人生的冷遇後，生氣不如爭氣，翻臉不如翻身。

臉書分享：所謂的德國「同居式」養老

養老已成為了當下的熱門話題。各個國家都會依據自身的國情，制定相關的養老模式和體制。今天給大家推薦德國備受追捧的「同居式」養老模式，相信你看完後會有另一種感悟和啓發！

前段日子，我奉老父之命去德國看望孀居的姑媽。德國姑父前年去世，只留下姑媽一個人孤孤單單守著一間大房子過生活。姑媽雖有一個兒子，但他早就搬出去另住。在德國，子女結婚後一般都不和父母住在一起。

一天早晨，姑媽家的門響了。一個白髮蒼蒼的老頭推門走了進來，老頭一進門就大聲說："施密特，我們‘同居’吧？"

姑媽高興地說："好啊，我也正有此意呢。"之後，他們又高興地說了一會兒話。

德國老頭走後，我向姑媽表示祝賀，祝賀姑媽再次尋找到自己的愛情。姑媽慌得忙擺手說道："不，不，侄兒，你誤會了，此‘同居’非彼‘同居’……"

原來，姑媽口中的"同居"乃是現今德國老人十分追捧的一種養老模式——"搭伴養老"。

目前德國已經進入人口老齡化社會，60歲以上的老年人佔德國總人口的23%。雖然德國的養老體制良好，德國人60歲後就可以進療養院養老，根本不會拖累兒女，但很多老人都十分厭倦療養院裡的單調生活，於是，便有一些老人因志趣相投而自願組合在一起，過起了"同居"的老年生活。

雖然老人們生活在"同一間屋子里"，但平時他們各做各的飯，只有每周週末在公共廚房聚一次餐，有集體活動時則共同參與——要麼到附近城市旅遊，要麼到劇院聽戲。如果平日里有誰生了病，同居好友們也會主動承擔照顧他（她）或幫助購物等。

姑媽告訴我，剛才來找她的那個老頭兒叫費捨爾，他們是在老年大學里學油畫時認識的，他就住在姑媽家附近，兩人彼此性格也很合得來，於是便都有了"同居"的想法。還有另外兩個孤身老人。

姑媽告訴我，在我來之前，他們就已經一起制定了一份"同居"規則，擬定了各自的義務，如打掃衛生、收拾房間等。

姑媽還告訴我，在德國，除了老人與老人之間"同居"外，一些心態年輕的老人還喜歡與年輕人一起"同居"。德國的出租屋很稀缺，房租也貴得嚇人，青年人普遍遭遇"找房難"。於是，一些老人甘願把自己的房子低價或免費提供給年輕人和他一起住，但前提是年輕人必須承擔部分照顧老人的義務，比如，陪老人聊一會兒天、打掃花園、外出採購，等等。

現在，德國一些城市的民政局和大學服務中心，經常會介紹大學生和孤寡老人家"同居"，大學生也很樂於接受這種"新型同居"的形式。

如今，"讓我們同居吧"已經成了德國老人最熱衷的行為。老人之間或老人與年輕人之間相互幫助、相互關心，即使老人身體出現狀況也能及時被發現並得到救護。所以這裡老人的平均壽命變得越來越長，德國已成為目前歐洲最"老"的國家，大概與此很有關係。

最近介紹德國這種「同居式」養老的文章很火，不僅是瞭解國外不同的養老方式，更是因為很多中老年朋友認可這種養老方式。

如果你看完這篇文章，覺得德國這種「同居式」養老方法不錯，不如把這篇文章拿給朋友們看看吧！新 的 養 老 觀

老伴，你有幾個「老伴」？如果你單身、失婚或者老年喪偶，沒有老伴，該怎麼辦？別擔心，老伴不是指婚姻關係裡的配偶，而是泛指「老來一起作伴」的親朋好友。

假設你的答案是「只有1個」，很抱歉，顯示你的支持網絡薄弱，你的生活十分退縮封閉；10個，不錯，相當充實；20個，恭喜你，保證生活非常多采多姿。

屏東科技大學社工系講師廖紀華也主張，老伴不是只有「另外一半」，一旦把全部的指望都放在配偶身上，期待對方陪伴度過晚年生活，這是把生命窄化，而且對彼此的壓力都太沈重.. 萬一有一半先走了，另一半則是難以承受之痛

「夫妻關係太黏膩、太依賴，對生死就不容易看得透。」她善意提醒。

美國密西根大學心理系曾追蹤100名退休族4年後的生活狀況，其中對生活最感滿意的退休族，平均有16名可以依賴的朋友或熟人；不滿意退休生活的，則只有不到10個朋友

研究人員因此得到一個重要結論：團體和情感方面的支援，是左右退休快樂與否的重要因素，影響程度更勝於金錢。即使保持單身，但有很多親近的朋友、家人、鄰居，參加有意義的組織，照樣可以擴大生活圈，享受精彩的老年生活。

老伴不會自動掉下來，「沒有朋友的人最貧窮。」

「友誼帶來的快樂，可說是全世界最不需要花錢的東西。」

「友誼不是名詞，而是動詞」，仍需要付出一項成本：投入的時間和努力，才能開枝散葉。

老伴絕不會從天上自動掉下來，而是用心經營的結果。

感謝老朋友！不論你是男還是女，都是我的老伴說不定我們以後就住一起互助養老了呢~。

臉書分享:還差一炷香！(慶賀母親節)

 【一】

巍峨的大雄寶殿中，一個少年正對著佛祖敬香禱告。他把三炷香插入香爐，低聲祈禱道：「願佛祖保佑我科舉得中，加官進爵，報國還鄉。」說完又跪拜幾次，這才起身離開。

佛祖看著下面的少年笑而不語，身旁的阿難尊者問道：「佛祖，這個少年十分虔敬，發的又是善願，你為何不應？」佛祖卻是一笑，緩緩道：「還差了一炷香。」

「差了一炷？」阿難尊者看看香爐中兀自裊裊的三炷檀香，百思不解。

【二】

轉眼過了十年，青澀的少年已成長為俊朗青年，英姿勃發。當年的科舉他雖然並未得中，但是轉而投筆從戎，成為了一員武將，在軍中立下赫赫戰功。這次回鄉，乃是特地回來辦喜事的。

青年人像從前一樣，燃起三炷檀香，恭敬跪拜道：「願佛祖保佑下官結善姻緣，妻子賢惠，夫婦和睦。」說著又重重磕了幾個響頭。

阿難尊者見到這一幕感慨良多，扭頭卻看到佛祖依然是笑而不語，不由說道：「佛祖，你為何又不應他？」佛祖笑道：「還是差一炷香。」

【三】

轉眼又過十年，青年人已步入中年，他再次走進大雄寶殿的時候，額頭上已經隱約現出幾道皺紋。由於受到妻子家族的牽連，昔日威風凜凜的大將軍，此時已經被貶黜為地方小尉，鬱鬱而不得志。

人到中年的他敬香磕頭，低聲禱告，祈禱自己的兒女能夠發奮讀書，完成自己未竟的事業。阿難尊者看看他，又看看笑而不語的佛祖，心中嘆道：「到底還是差了一炷香。」

【四】

又過了十年，曾經的中年人已是漸生華髮步入老年。此時的他早已解甲歸田，安居鄉野，再也沒有從前的宏願。

老年人像從前一樣燃起三炷檀香，叩拜道：「佛祖，之前來許願您從來沒有滿足過我，但是這一次卻請您務必能夠成全我的孝心。想當年我父親早亡，是家中老母辛苦撫養我長大成人。如今高堂年事已高，唯願她老人家身安無事，捨此則再無所求了。」

阿難尊者最是善良隨喜，聽到這話已經不忍。扭頭去看佛祖，卻發現佛祖已經面露笑容，微微點頭道：「那就如你所願。」

【五】

老年人走出寺院，還未到家，喜訊已經遠遠傳來，他的兩個兒子竟然同時高中朝廷文武狀元，並且朝廷還頒下詔書，洗刷了他的冤屈，讓他官復原位，再升三級。

然而這一次，老年人卻終於沒有奉召。他已經決定從此留在家中，照顧年邁的母親。至於大雄寶殿中為母親祈禱的那一炷香，當然再也沒有間斷過。

附：

兒女的成敗，喜怒哀樂，回來了…不要在讓他們流浪。

因為 我們都老了，感情與事業，給兒女做主，爭議多磨擦多，是破壞感情的導火線，讓步可海闊天空，生命短暫要活著精彩。

錢夠用就好，一點給子女添本，他們會記在心裡；

沒有存款，多付出愛心關懷，貧窮不是父母的錯。

臉書分享：自然修行

『我們真正滿足一個體驗之後，我們就不會再執著它。

你要怎麼樣才能完全滿足？就是要全神貫注把它淋漓盡致的過，盡善盡美的做，重要的是一起走過這個路程的時候，你有了完美的了解和認知，內心會得到滿足，那時該放下的很自然就會放下，你根本就不用再執著去切斷、切斷、切斷。這跟果樹一樣，成熟果子會自然掉下來。』

我們看到許多經典聖人寫的書都說不要執著這個，不要執著那個；

但老實說， 每個靈魂的成長點都有不同的東西應該去追求。

不用管別人說的，聽聽自己內在的聲音，如果追求某樣東西會給你最多生命力、給你最多內在喜悅的感覺、可以帶給你周圍的人最多的好處，那就去做。

許多聖賢書說七情六慾全都是執著，什麼都不應該有， 這對某些人來說是對的，但對於有些人來說，追求完美的感情生活和學習完美的感情生活本來就是應該的，因為，這是他的生命藍圖之一。

如果，你強求說書上說所有的七情六慾都是在浪費時間。

 但本來靈魂下來之前就安排好課程，安排我們在這個關係或婚姻裡面學習到一些課程；也許是耐心，也許是愛心， 婚姻是學習「無條件的愛心」最厲害的工具，如果把這些都切斷，也就是把靈魂下來時安排的課程都給切斷的話，

當然你還是會有機會學習到耐心、學習到無條件的愛，但是，為什麼不去上原來設計好的功課，而要另外選別的方式學習呢？這是沒必要的，不光是感情生活部分，金錢的追求也是一樣的，有許多人的靈魂成長和設計就是要來體驗飛黃騰達。

其實，人生不是要放下多少而去成長，或是賺到多少而去成長，有時靈魂追求的只是一種「經驗」，他沒有把好壞看得這麼嚴，就像人看黑白那麼恐怖，他講究的是一個經驗。

而在這個經驗中有沒有學習到：

用「愛」去面對這個經驗，用「愛」去接受上天的安排，還有，你對別人的祝福是否也充滿了愛。

當你學習到一些基本以後，你再去追求任何你想要的東西的話， 上天是不會在意的，也沒有人會批評。

許多人寫書說「不追求」，那是因為他們在靈性成長的過程中已經經歷過那些階段，對他們來說當然已不適合去追求。

如果，你問這些寫書的人，當他60年前，或上輩子的時候他的課程主題是什麼？

跟他50年後，或者再過三輩子他的學習主題又是什麼？

相信一定完全不一樣，跟他現在所寫的書的主題都是脫節的。

書很好，但是，只有對你有用的書才是好的。

至於執著和不執著不用管別人的定義是什麼，你自己的最重要。

自己要怎麼分辨有沒有「生命力」？

當然，前題是: 先確認不會犯法的、不會殺人的，基本上，不要殺害眾生、不要做奸犯科、不要說謊、不要傷害別人，除此之外，什麼能帶給你「生命力」，你就去做。

不要過別人的生活，不要用別人的課程來逼在自己身上，那樣會很麻煩，當你放下那些東西，放下別人的課程，放下別人的要求時，你能夠很輕鬆的了解什麼是你該做的，什麼是你不該做的，然後，認真的去追求你該做的。

人都無法避免的，一定會成長：

舉個例子來說，一個人的生命藍圖是要學習當大老闆，他的靈魂想要體驗當大老闆，那他的靈魂下來就會努力試圖去追求當大老闆；當他達成目的時，他的內心和靈魂也都得到滿足之後，他的靈魂路途跟藍圖也將對於那個 大老闆的角色不會再有任何的渴求，以後就算他還是扮演大老闆的角色，他也只是在服務眾生而已。

就像想追求那種沒吃過的東西，當咬了一口之後終於滿足了的感覺一樣。就算之後可以再扮演，但是一點都不會再執著；之前會有一點執著，之後一點都不會有。

其他人也是一樣，不管是在哪一個項目，無論是在財經或是在情感上面也一樣，情感所要求的程度也會不一樣，是會改變的。我們真正滿足一個體驗之後，我們就不會再執著它。

所以，對於「執著」這件事情是很容易的，當你完全滿足之後你不會執著它。

你要怎麼樣才能完全滿足？

 就是要全神貫注把它淋漓盡致的過，盡善盡美的做。

舉個例子來說，像婚姻關係中，你若沒有盡善盡美的用愛去過每一分鐘，用愛去跟家人互動；你的內心就得不到滿足，當你得不到滿足的時候你就會想要重來一次，因為，靈魂會說，不夠美好。

就好像這個課程還沒完成，靈魂會說：我要把它再演得更棒、要演得更好；然後有一天當你完全投入在一個婚姻關係中，你能用愛心去面對所有的一切，這時好像時間都不重要了；當你完全了解純粹的愛的時候，一切都變得沒有關係，什麼事情都不重要，兩人的看法不同，不重要；喜好不同，也不重要，成長過程的缺點也都不重要，重要的是一起走過這個路程的時候，你有了完美的了解和認知，內心會得到滿足，那時該放下的很自然就會放下，你根本就不用再執著去切斷、切斷、切斷。

這跟果樹一樣，成熟果子會自然掉下來；其實，最好吃的果子是成熟掉下來的那一刻，如果，那果子沒有成熟，你拿一把刀切斷未成熟的果子，這時你吃到的果子會有點酸，不是那麼甜美，滋味不是那麼棒。

滿足就是：果子成熟自然掉下來才最是圓滿。

那個時候，所有參與的任何一方都沒有任何執著，那是最棒，

所以，如何讓自己靈魂滿足是很重要的，當你真正滿足的時候就不會執著。

臉書分享：一定要行善

住在花蓮，三年前過世的李老先生，晚年因行動不便加上獨居，是當地慈善團體負責照顧的個案，直到他三年前辭世時，囑託將一生積蓄化做三塊金條回饋社會，社工感動之餘講述老先生故事，這才讓我們知道，原來這86歲的老翁，至臨終前都還惦念著媽媽曾經告訴過他的話.：一定要行善！


三年前的愛心遺願終於實現！花蓮一位長期受門諾基金會、老人暨關懷協會送餐照料的李武卿老先生，102年臨終前曾囑託友人，欲將畢生省吃儉用購買的三塊黃金條，分贈給門諾等單位。

三年後的今天，受託的友人確定無家屬認領後，再將金條委託給縣議員魏嘉賢轉贈，李爺爺孑然一身，卻為社會留下無限溫暖！


住在花蓮市的李武卿老先生（過世86歲），十多歲被國民黨軍抓走遠離家鄉，二十多歲隨國民軍政府來台，先後在高雄、中部等地做生意賣水果，之後落腳花蓮獨居，並在花蓮醫院附近擺攤賣水果維生。

由於年歲已高，行動不便，無法料理餐時，經社工了解後轉由門諾基金會以及花蓮縣老人暨家庭關懷協會協助之個案。


門諾基金會曾與水電量販業者合作，協助獨居老人進行居家修護，李武卿是門諾長期照顧獨居老人，協助送餐、守護連線工作，並依其需求，進行居家修繕服務。

此外，在花蓮悉心照料長輩深受肯定的老人暨家庭關懷協會也主動進行了解，協會執行長蔡智全表示，李爺爺為人客氣，一次與社工分享從軍前父母曾叮嚀與交代：「一定要行善，不能做壞事」，經過數十年，李爺爺仍將父母的話記在心頭，讓人感佩！


三年前，李武卿老先生過世，因膝下無子，由外地的陳姓乾女兒負責身後事。陳小姐上週主動聯繫縣議員魏嘉賢，表示李爺爺生前購入三個金條，囑託他三年後的今天，將金條分贈給生前照料他的門諾基金會、老人暨家庭關懷協會以及榮民服務處。


魏嘉賢不清楚老爺爺為何找他擔任這份贈金條工作，但他認為責任重大也很有意義，他說，如果推算三年前金價，每一塊金條五兩重，市價合計約一百萬元。他說，台灣社會最近出現許多社會事件，公共場所殺人、幼童被殺，都是負能量讓人憂傷的新聞。或許一百萬元不多，但李爺爺無私的奉獻，讓人感動。

附言:

動物界天生本生具有行善與行惡，有一生都善行，如牛羊馬，一生都行惡，如虎狼豹，牠們是為生存；而人是可善可惡，決定於一念之間。

李武卿善人，為國自小單人為國來到是謂忠，86歲還記母親的話(一定要行善)並遵守是謂孝。

一般人都覺得行善很難，佛經告訴我們行善很簡單。

大迦葉乞食於富者，希望他們能下輩子還是富人。

阿難乞食於窮人，希望他們來世能不再為窮人。

當然佛陀要我們以平常心行之。了凡四訓一書也告訴我們要日日行善。

現代人也有被長期協助之人，他們可以每天省五元，一個月再捐於慈善單位，就能達日日(一定要行善)，重在於心。

一般人當然可以每日十元、百元、千元省起來，一個月捐出，不要等，久了會忘記；多了，太可惜而捐不出，死了再捐非自性，也非自己行善之純心。