臉書分享：幸福的感覺

有三個母親互為鄰居：

◎第一個母親的女兒去國外留學，剛拿到綠卡。

◎第二個母親的女兒在機關工作，剛剛走上重要的職位。

◎第三個母親的女兒，正艱難創業。

三個母親常聚在一起聊天，每當談論起自己的女兒時，前兩個母親的臉上總是洋溢著自豪，每一句話都在炫耀著自己的女兒是多?有出息，自己的臉上是多?光彩。

而此時，第三個母親就會面帶微笑，低頭做著手裏的針線，靜靜地分享著她們的喜悅。第三個母親的女兒常回家，聽見她們的閑談後，內心一陣酸楚。

等那兩個母親走後，女兒輕輕伏在母親背後，說：「媽，對不起，女兒不爭氣，不能讓您像她們一樣幸福。」

母親放下手裏的針線，從身後拉過女兒因為勞作而變得粗糙的雙手輕輕撫摸著：「傻孩子，記住，在媽的心裏你是最優秀的。幸福是一種感覺，

媽每天能看見你就已經足夠了，你帶給媽的是和她們不一樣的幸福。」女兒在媽媽背後流?眼淚。

《3年後》

第一個母親不再老是炫耀女兒的出國，而是抱怨在這3年中，她朝夕翹首以待，卻一次也沒盼回女兒的身影。

女兒在電話裏說，在國外精神和生活壓力太大，暫時不能回家。

第二個母親也不再老是炫耀女兒的官職，而是抱怨在這3年中，她每天得接送女兒的一對調皮的雙胞胎兒子上學、放學，還得照顧他們的飲食起居，

一天下來，腰酸背痛，心力交瘁，還難得見到晚歸的女兒。

女兒說，工作忙，找保姆帶孩子不放心，現在是工作的關鍵時期，不能放鬆。

唯有第三個母親，依舊常常面帶微笑，幸福而祥和。她的女兒在這3年中，不僅成功創辦了自己的公司，而且堅持只要不出差就每天擠時間回家看望母親，

哪怕一會兒也好，用所有可能的時間，陪著母親。而母親也總是準備一些女兒愛吃的東西，滿臉愛意地看女兒吃下去。

幸福其實就是一種感覺，這種感覺遠遠高於它的含義。富翁賺到一大筆錢是一種幸福，乞丐討到一頓飯也是一種幸福。

一個母親不一定非得要自己的孩子大富大貴，能經常見到自己的孩子，並且看到孩子平安、健康、快樂，就會感覺自己是世界上最幸福的人。

幸福常常就躲在我們身後，不必費心尋找，如果你想要，只要一轉身，就可以得到。

是啊！

最幸福的感覺就是我們在一起，用什麼角度看待自己，就決定自己的一生中將看見什麼。

生命的目的是以所有的形式去展現愛，對所有事物的節制，是幸福和健康的祕訣。

當全世界安靜下來，只聽得見自己的呼吸時。每個人想要的東西都一樣；安慰、愛與平靜的心。

我們沒辦法挑選人生遭遇，也沒辦法選擇人格的本質，只能用我們的本質與遭遇所激出來的火花，慢慢滋長、壯大而得幸福。

臉書分享：好運留在晚年

真正好命的人是把好運，留在晚年！

人在一生當中，這算命的他懂得，命是5年一轉。

人一生當中，一定有最好的5年，也有最壞的5年。

所以真正好命的人，是好運留在晚年。

晚年走好運那叫真正好，如果好運年輕的時候走完了，晚年沒有好運，那才淒慘才可憐，這是我們必須要知道的。

你如果真正明白了，知道這個事情，好運在年輕的時候，那怎麼辦？

大陸阿里巴巴網站的馬雲說：
成功：愛自己最快的方式，就是普渡眾生，造福他人，最终成就自己。

未來：不是窮人的天下，也不是富人的天下，而是一群志同道合，敢為人先，正面正直正念，利他，永不放棄人的天下！
正真的危機，不是金融危機，而是道德與信仰的危機，誰的福報越多誰携帶正能量場就越寬廣、越强大。
人生之路一定要與智者為伍，與善者同行，修練自我，心懷蒼生，善行天下，内心强大，永遠勝過外表的浮華。

我不享受、不接受，你的好運，會延到晚年。

由此可知，命運雖然是有，但是這改變轉移命運，確確實實操縱在自己的手上，因人的一生總和是一定的。

所以年輕吃一點苦頭不在乎，身體體力能抗拒得過去，多吃一點苦無所謂。

年輕的時候有錢，錢散掉好！

晚年時候有財富，不吃苦那叫真正享福。

有人伺侯，財用不欠缺叫真正的福報。

如果這個福報，在年輕的時候來了，不知道保持，很容易丟掉。晚年再也沒有了，這好運會走完，那就很可怕很悲慘。

這種事情如果諸位冷靜觀察一下，你的附近親戚朋友鄰居，你都能看到。

看到他年輕的時候飛黃騰達，老的時候無依無靠，孤苦伶仃你能看到。

年輕的時候刻苦耐勞，不貪圖享受，而且能幫助社會幫助大眾，晚年享福。

這些事情無論在理論在方法上，《了凡四訓》講得非常透徹。
所以命運好壞確確實實掌握，在自己的手中。

臉書分享：德，決定命運；善，改變人生

人的一生須練就兩項本領：一是說話讓人結緣，二是做事讓人感動。惡語傷人心，良言利於行。行事之惡，莫大於苛刻；心術之惡，莫大於陰險；言語之惡，莫大於造誣。傷人以言，甚於刀劍。

古人說：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修煉口德，就是修煉自己的氣場，一身正氣才能好運多多。口德好才能運勢好，運勢好才能少走彎路，多些成就。惡言不出口，苛言不留耳。這是我們應該具有的修養，有了這樣的修養，你就能化腐朽為神奇，風生水起好運來。出言不慎，駟馬難追。

不知而說，是不聰明；知而不說，是不忠實。君子言簡而實，小人言雜而虛。贈人以言，重於珠玉；傷人以言，甚於刀劍。語言切勿刺人骨髓，戲謔切勿中人心病。

良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。快樂之時說話，沒信用的多；憤怒之時說話，失禮節的多。面責人之短，人雖不悅，未必深恨。背地言其短，令人不悅，懷恨甚深。不必說而說，是多說，多說易招怨；不當說而說，是瞎說，瞎說易惹禍。君子一言當百，小人多言取厭，虛言取薄，輕言取侮。對失意者，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。喜聞過者，忠言日至；惡聞過者，諛言日增。

言不可輕說，若說話更改，不如不說；言不可輕諾，若應諾更改，不如不諾。所以一言半諾，俱宜謹慎為要。有道德、信義、智謀者，必不多言；惟小人、狂人、妄人者，必會多言。言不中理，不如不言，一言不中，千言無用。口舌禍之門，滅身之斧也。

與善人言，暖如布帛。傷人之言，痛如刀割。刀瘡易好，惡言難消。口是傷人斧，言是割舌刀。閉口深藏舌，安身處處好。得人善言，如獲金珠寶玉。見人善言，美於詩賦文章。與堅持夢想者同行與堅持信念者同行與相信者同行感謝這一分鐘的陪伴把這份能量和愛傳出去，和更多人一起，每天為自己種下一個善根，讓我們共同努力，把世界變的更美好。

臉書分享：當我老了，我仍選擇善良

當我老了，我仍選擇善良，不是我軟弱，因為我明白，因果不空，善惡終有報應，我選擇寛容，不是我怯懦，因為我明白，寬容了他人，就是寬容自己。

我選擇糊塗，不是我真糊塗，因為我明白，有些東西是爭不來。我選擇平淡生活，不是我不奢望繁華，因為我明白，功名利祿皆浮雲。

當我老了，我不再喜歡熱鬧，熬夜，我只想，做一個安靜的看客，留給自己獨處思考的時間，慢下來，靜下來，聽一聽花開的聲音，就這樣默默注視著周圍熟悉的一切，靜靜地離去。

誠然，我的一生是那麼平凡，沒有轟轟烈烈，沒有驚天動地，可我真實的活過，輕輕的我走了，正如我輕輕的來。

人的一生都在守望：
孩提時，守望純真，信手塗抹七彩的畫板。
寒窗時，守望理想，孜孜不倦編織美好的夢幻。
工作後，守望事業和愛情，在追逐中感悟生活的甜蜜與艱難！

慢慢地，最終，我們開始守望歸宿，守望一方寧靜的港灣，守望生命的輪迴。

當我老了，我仍選擇最終的善良。

 

網路分享：要修禪定。

得了禪定自然而然在人生方面就能看得非常透徹，才能消業、轉業，所以我們佛經上說：「三昧加持力，定業也可轉」，明白這個道理，將世間上的事情看淡一點，自然心就安定下來了。

在佛法當中大家都知道唐朝宰相裴休，他對佛法很有研究，他的兒子考上進士，裴休對他的兒子說：「你考上了進士要當官，我勸你最好不要，我送你到溈山老人那兒出家」。他的兒子出家了以後，溈山老人給他磨鍊磨鍊，要他去挑水，在佛法上講，就是要修苦行，人要吃得苦，吃得苦中苦，方為人上人。

他的兒子出了家法號「法海」（即白蛇傳中金山寺的法海）。法海法師天天挑水，有一天發牢騷說：「和尚吃水，秀才挑，縱然吃了也難消」，溈山老人聽了說：「老僧打一坐，能消萬擔糧」。

諸位！要多打坐，齋堂有副對聯「三心未了滴水難消，一念真誠斗金易化」就是這個道理。後來法海法師離開了溈山老人，就在浙江省找了個山洞修行，住在石洞裡修苦行。有一天種菜挖土的時候，挖到很多黃金，法海法師是個修道人，黃金要它幹啥？遂送至衙門，縣衙看了這麼多黃金也不敢要，因此送至朝廷，皇帝一看到有這麼好的一位出家眾，這麼多的黃金他都不要，一定是位得道的高僧。於是，皇帝馬上下詔書以加倍的黃金送給法海法師，要他在原地修個寺廟，叫做「金山寺」。

各位看看這就是修行的成就，在佛法上有很多的高深的道理，這些道理不外乎禪修，不外乎禪定。得了禪定自然而然在人生方面就能看得非常透徹，才能消業、轉業，所以我們佛經上說：「三昧加持力，定業也可轉」，明白這個道理，將世間上的事情看淡一點，自然心就安定下來了。

儒家所說修心養性，在佛法上來講要明心見性。從這四方面去努力，車子不但沒有壞，燃料也增加了，電源也充實了，這部車子就是一部如意車，有了這一部如意車，修行者可以到達菩提涅槃、可以到達淨土。

你在世間上做任何事業，坐到這部車子上面可以稱心如意，從黑暗到達光明，所以今天就把這部車子送給諸位，希望每一個人都能稱心如意。

若是只有汲汲營營 ，終其一生，得到高官爵位，富貴顯赫，下輩子還是再來做富貴人；若是要修密教到達仁波切，下輩子還是再來做活佛。

臉書分享：想法

人這一輩子，上班也好，做生意也罷；謀生也好，事業也罷，目的到底是什麼呢？在繁雜的生活面前，太多的人，會因此而迷失自我。

故事分享《楊樹和紅松》如果是你，你會砍哪一棵？

有一次，老教授問身邊上的人說：「如果你去山上砍樹，正好面前有兩棵樹，一棵粗，另一棵細，你會砍哪一棵？

問題一出，大家都說：「當然砍那棵粗的了。」

老教授一笑，說：「那棵粗的不過是一棵普通的楊樹，而那棵細的卻是紅松，現在你們會砍哪一棵？」

我們一想，紅松比較珍貴，就說：「當然砍紅松了，楊樹又不值錢！」

老教授帶著不變的微笑看著我們，問：「那如果楊樹是筆直的，而紅松卻七歪八扭，你們會砍哪一棵？」

我們覺得有些疑惑，就說：「如果這樣的話，還是砍楊樹。紅松彎彎曲曲的，什麼都做不了！」

老教授目光閃爍著，我們猜想他又要加條件了，果然，他說：「楊樹雖然筆直，可由於年頭太久，中間大多空了，這時，你們會砍哪一棵？」

雖然搞不懂老教授的葫蘆裡賣的什麼藥，我們還是從他所給的條件出發，說：「那還是砍紅松，楊樹中間空了，更沒有用！」

老教授緊接著問：「可是紅松雖然不是中空的，但它扭曲得太厲害，砍起來非常困難，你們會砍哪一棵？」

我們索性也不去考慮他到底想得出什麼結論，就說：「那就砍楊樹。同樣沒啥大用，當然挑容易砍的砍了！」

老教授不容喘息地又問：「可是楊樹之上有個鳥巢，幾只幼鳥正躲在巢中，你會砍哪一棵？」

終於，有人問：「教授，您到底想告訴我們什麼？測試些什麼呢？」

老教授收起笑容，說：「你們怎麼就沒人問問自己，到底為什麼砍樹呢？雖然我的條件不斷變化，可是最終結果取決於你們最初的動機。如果想要取柴，你就砍楊樹；想做工藝品，就砍紅松。你們當然不會無緣無故提著斧頭上山砍樹了！」

這個故事告訴我們：很多人出發太久了，常常會忘了為什麼上路？人這一輩子，上班也好，做生意也罷；謀生也好，事業也罷，目的到底是什麼呢？在繁雜的生活面前，太多的人，會因此而迷失自我。

有一句俗語說得很形象：有目標的人在奔跑，沒目標的人在流浪！那我們活著到底又是為了什麼呢？這才是值得我們每個人認真思考的問題！

臉書分享：知福、惜福、再造福

                            在日本的大本願寺，有一天清晨，僧眾早課下殿之後，方

丈於回寮房的途中，在走廊地上看到有樣東西，由於當時

天色昏暗，看不太清楚，於是他彎下腰撿起它。

方丈回頭告訴弟子：「是一張紙。」

弟子說：「師父，這張紙好像用過了。」

師父說：「雖然寫過字，但它還有再使用的功能。」

        這位方丈就是大本願寺第八任住持──蓮如禪師，他領導

寺院大眾，在當地弘揚淨土法門，教化人民。

蓮如禪師小時候家境十分貧困，六歲時，有天晚上，母

親哀傷地告訴他：「我們家很窮，我已無能為力扶養你

了！貧窮是很痛苦的事！希望你能用心學佛，將來弘揚

佛陀的教法，化解人們心靈的苦難和慾念的煩惱。無論

環境多麼困難，一定不能放棄。」

母親又說：「你要將佛法存於內心，並時時應用在日常

生活中，更要廣為宣揚，讓心靈受苦的人都得到自在、

輕安。為了使普天下眾生離苦得樂，一定要難忍能忍、

     難行能行，精進於道。如果媽媽不在你身邊，也要記得

媽媽的話！」

六歲小孩聽了這些番話，似懂非懂。

隔天清晨，大雪紛

飛，他的母親竟然失蹤了，而且沒有人知道她的去向，

於是小男孩被送至大本願寺當小沙彌。

他失去母親的懷抱，常常躲在沒人的地方，偷偷地流

眼淚，呼喚著「媽媽、媽媽！」日復一日，年復一年，

他一直記得媽媽的叮嚀：「為了要救天下眾生，不論

多麼辛苦，也要忍苦耐勞！」

小男孩擦乾眼淚，勇敢面對逆境，大本願寺物質很缺

乏，生活困難。當時沒有電燈，比較富有的人都買棉

線和油，藉著火光照亮四周，年輕的蓮如禪師精進閱

讀經藏，可是沒錢買燈油，只好常常在煮飯時，利用

大灶的火光來唸書。

在晃動、微弱的灶火下努力閱讀

                佛典，確實十分吃力。

有時候他讀累了，閉上眼睛，彷彿又聽到媽媽溫和的話

      語：「要忍耐啊！」所以，無論多麼艱難的困境，他都能把握當下、珍惜時間，並及時精進、及時付出。

蓮如禪師二十多歲時，老方丈傳位給他。

雖然他已學有所成，並身為大本願寺的第八代住持，常

      常對廣大的信眾講經說法，但是，年輕的他，仍然持守勤儉愛物的原則，不斷地力行惜福、惜物的精神。

學佛、修行必須尊重一切生命，這是大愛，也是慈悲。

如果每個人都有「惜福」觀念，懂得疼惜生命，甚至連

     一切的物質也能愛惜，社會上就不會有過多的「消費」與「垃圾」問題了。

現在每日從海洋中捕獲30萬噸漁貨，又傾倒30萬噸的垃圾                 ，將來就造成海洋危機，此乃不知知福、惜福、再造福。