2023--12-13 肌力教學

 

阿含經-668

 

摩納！甚麼因，甚麼緣，男子女人，會為沒有威德（無權勢）之人呢？如果有男子女人，內懷嫉妒，也就是他看見別人得到人的供養、恭敬時，便會生起嫉妒心，如看見別人有物時，就欲使其得到，他受此業，作到具足後，其身壞命終時，必定會至於惡處，會轉生在地獄中（地獄業滿後），來生於人間的話，就為沒有威德的人。為甚麼呢？因為此道乃受無威德之故，所謂男子女人，內懷嫉妬之故。摩納！當知！此惡業，乃有如是的報應的。摩納！甚麼因，甚麼緣，男子女人，會為有威德（權勢）之人呢？如有男子女人，不懷嫉妬之心，看見別人得到人的供養恭敬時，乃不會生嫉妬之心，如看見別人有物時，也不欲使其為我所得而有，則他受此業，作到具足後，其身壞命終之後，必定會升上善處，會往生於天中（其善業享滿後），如來生人間時，就會為有大威德的人。為甚麼呢？因為此道乃會受有威德，所謂男子女人，不懷嫉妬之故。摩納！當知！此業乃有如是的果報的。

摩納！甚麼因，甚麼緣，男子女人會生為卑賤之族呢？如有男子女人，憍傲大慢，他對於應可敬的人，卻不去尊敬，可尊重的，卻不去尊重他，可尊貴的，卻不去貴重他，可奉的，卻不去奉他，可供養的，卻不供養他，可與道的，卻不與道給他，可與坐的，卻不與坐，可叉手向其禮拜問訊的，卻不叉手去向其禮拜問訊。此人因受此業，作到具足後，其身壞命終之時，必定會至於惡處，會生於地獄之中（地獄業滿後），來生人間時，會轉生為卑賤之族。為甚麼呢？因為此道乃受生為卑賤之族之故，所謂男子女人，憍傲大慢之故。摩納！當知！此業，乃有如是之報的。摩納！甚麼因，甚麼緣，男子女人會生為尊貴之族呢？如有男子女人，不憍傲大慢，他對於可敬的人，會去尊敬其人，可尊重的，會去尊重其人，可貴重的，就會去貴重其人，可奉事的人，就會去奉事其人，可供養的人，就會去供養其人，可與道的，就會與道給其人，可與坐的，就會與坐給其人，可叉手向其禮拜問訊的，就去叉手向其禮拜問訊。此人受此業，作到具足後，其身壞命終之時，必定會升上善處，會生於天中（受天報後），來生人間時，必定會生於尊貴之族。為甚麼呢？因為此道乃受生於尊貴之族之故，所謂男子女人，不憍傲大慢之故。摩納！當知！此業乃有如是之報的。

摩納！由於甚麼因，甚麼緣，男子女人，並沒有財物呢？如有男子女人，不作施主，不行佈施。他並不佈施給與沙門、梵志，貧窮、孤獨，以及遠來求乞之人以飲食、衣被、華鬘、塗香、屋舍、床榻、明燈、給使等所需的人物，由於他受此業，作到具足後，在其身壞命終之時，必定會至於惡處，會生在於地獄之中，惡業報滿後，來生人間時，會為沒有財物的人。為甚麼呢？因為此道乃受無財物之故。所謂男子女人，不作施主，不行佈施之故。摩納！當知！此業乃有如是的果報的。摩納！由於甚麼因，甚麼緣，男子女人，會多有財物呢？如有男子女人，常作施主，常行佈施，他佈施給與沙門、梵志，貧窮、孤獨，以及遠來求乞的人以飲食、衣被、花鬘、塗香、屋舍、床榻、明燈、給使等所需的人物，他受此業，作到具足後，在其身壞命終之後，必定會升上善處，會往生於天中，報盡而來生人間時，為多有財物之人。為甚麼呢？因為此道乃受多有財物，所謂男子女人，常作施主，常行佈施之故。摩納！當知！此業乃有如是的果報的。

阿含經-667

 

摩納問而說：「由於甚麼因，甚麼緣，那些眾生，俱受於人身，而會有高，有下，有妙，有不妙呢？為甚麼呢？瞿曇！因為我曾經看見過有的短壽，有的長壽，也看見過有的為多病，有的很少有病的。也看見過有的為不端正，有的為端正的，也見過無威德、有威德的人，見過有的人為卑賤之族，有的卻為尊貴之族的人，見過無財物、有財物的人，見過有惡智、有善智的人。」

世尊回答說：「那些眾生，乃由於自己的行業，由於其業，而得其報的。緣於業，依於業的業處，眾生即隨其高下，而處於妙（殊勝）與不妙（卑劣）之位的。」鸚鵡摩納白世尊說：「沙門瞿曇所說的至為簡略，並不廣為分別解說，我乃不能了知其義。願沙門瞿曇為我廣說，使我能得知道其中之義！」

世尊告訴他說：「摩納！你要諦聽！聽後要善思念其義，我當會為你廣分別解說。」鸚鵡摩納白佛說：「唯然！當受教而聽。」

佛陀說：「摩納！甚麼因，甚麼緣，男子女人，其壽命會極短呢？如有男子女人，都行殺生而凶弊，極惡而飲血（手常染血），有害人之意，而著於惡（常作傷人之事），並沒有慈心去對於諸眾生，乃至於昆蟲（對生物無仁愛之念）。他受這種業，作到具足後（惡業滿盈），身壞命終之時，必定會至於惡處，會轉生在於地獄中（由地獄業滿而出來後），來生於人間時，其壽命會極短的。為甚麼呢？因為此道乃受短壽的，所謂男子女人，殺生凶弊，極惡飲血之故。摩納！當知！此惡業，乃有如是之報的。摩納！甚麼因，甚麼緣，男子女人，其壽命會極長呢？如有男子女人，離開殺生，斷除殺生，棄舍刀杖，而有慚有愧，有慈悲之心，而能饒益一切眾生，乃至於昆蟲的話，則他乃受此業，作此善業具足後，其身壞命終之時，必定會上升於善處，會往生於天中（其天的善業報後），來生於人間時，其壽命會極長的。為甚麼呢？因為此道乃會受長壽之故。所謂男子女人離開殺生，斷除殺生的話，則，摩納！當知！此善業乃有如是之報的。

摩納！甚麼因，甚麼緣，男子女人，會有多疾病呢？如有男子女人，觸嬈眾生，他或者用手拳，或者用木石，或者用刀杖，去觸嬈眾生，他受此惡業，作到具足後，其身壞命終之時，必定會轉生至於惡處，會生在地獄中（地獄報滿後），來生於人間時，會多有疾病。為甚麼呢？因為此道，乃會受多疾病之故。所謂男子女人，多觸嬈眾生之故。摩納！當知！此業有如是的報應的。摩納！甚麼因，甚麼緣，男子女人，會沒有疾病呢？如有男子女人，不觸嬈眾生，他們不用手拳，也不用木石，更不用刀杖去觸嬈眾生的話，則他受此善業，作到具足後，其身壞命終之時，必定會升於善處，會往生於天中（天的福報滿後），來生人間時，就不會有疾病。為甚麼呢？因為此道乃受無疾病，所謂男子女人，不觸嬈眾生之故。摩納！當知！此善業，乃有如是之報的。

摩納！甚麼因，甚麼緣，男子女人，其形體為不端正呢？如有男子女人，急性而多惱，他少有所聞時，便會起大瞋恚，會憎嫉而生憂，會廣生諍怒，他受此業，作到具足之後，在其身壞命終之時，必定會至於惡處，會生在於地獄之中（地獄業滿後），來生人間時，其形體就不會端正。為甚麼呢？因為此道乃受形不端正之故，所謂男子女人，急性而多惱之故。摩納！當知！此種業，乃有如是之報的。摩納！甚麼因，甚麼緣，男子女人，其形體會端正呢？如有男子女人，不急性、不多惱，他聽到柔軟粗獷的強言，也不會生大瞋恚，不會憎嫉生憂，不廣生諍怒的話，則他受此業，作到具足後，其身壞命終之時，必定會升上善處，會往生於天中（天報業盡後），來生人間時，其形體會端正的。為甚麼呢？因為此道乃受形體端正之故，所謂男子女人，不急性，不多惱之故。摩納！當知！此業有如是之報的。

20231211原始點教學

 

阿含經-666

 

歡喜的。」鸚鵡摩納又更再三的問世尊說：「白狗前世到底是我的甚麼人？」

世尊也是再三的垂告說：「止！止！摩納！慎莫問我！你聽聞此事後，必定會不歡喜的。」世尊也因摩納再三的推問，最後就又垂告摩納而說：「你既然至於再三的問我不止（我就告知你吧！），摩納！當知！那只白狗，在於前世之時，就是你的父親，名叫都提啊！」

鸚鵡摩納聽此語後，倍極大恚（愈起瞋恚心），就欲誣世尊，欲謗世尊，欲墮世尊。像如是的欲誣、謗，欲墮沙門瞿曇，而對世尊說：「我的家父在世時，都行大佈施，作大齋祠（祭天大齋食之會），其身壞命終之後，正往生於梵天。甚麼因甚麼綠，乃生於這種下賤的狗身中呢？」

世尊告訴他說：「你父都提，由於此而起增上慢，因此之故，而生於下賤的狗身中的。所謂：

梵志增上慢　此終六處生　雞狗豬及豺　驢五地獄六

（梵志由於起了增上慢之故，在此處命終之後，會在於六處當中去轉生。所謂雞、狗、豬、豺之四，驢身為第五，地獄即為其第六之處。）

鸚鵡摩納！如果你不信我所說之事的話，你可以回家對白狗說：『如果在於前世時，是我的家父的話，白狗啊！你就應當回到大床上去。』摩納！白狗必定會還回上大床的。你就又說：『如果前世是我的家父的話，白狗啊！你就還在於金盤中吃食。』摩納！白狗必定會還回在於金盤中去吃物的。你就又說：『如果前世時，是我的父親的話，就提示我，你所舉放金、銀、水精、珍寶的藏處。因為我不知其處之故。』摩納！白狗必當會示你前世時所舉放的金銀水精珍寶等藏處的，所謂你不知之處之故。」

於是，鸚鵡摩納！聽佛所說，善受持誦，繞世尊後，還回其家，而對於白狗說：「你前生時，如果是我的父親的話，白狗！你就應當還回在大床上。」白狗就還回在大床上。又說：「如果前世時，是我的父親的話，白狗！你就還回在金盤中吃食。」白狗就還回在金盤中吃食。又說：「如果前生時，是我的父親的話，應當提示我父本來所舉放的金、銀、水精、珍寶等藏處，因為我所不知之故。」白狗就從其床上下來，而往至於前世所止宿之處，用口及足，掊（挖）床的四腳之下。鸚鵡摩納便從那個地方大得寶物。

於是，鸚鵡摩納都提子得寶物之後，極大歡喜，就用右膝著在於地，叉手而向於勝林給孤獨園，而再三的舉聲，再三的稱譽世尊而說：「沙門瞿曇所說的不虛！沙門瞿曇所說的都是真諦！沙門瞿曇所說的都是如實！」他再三的稱譽後，就從舍衛城出，而往詣於勝林給孤獨園。

那時，世尊被無量的大眾前後圍遶，而為他們說法。世尊遙見鸚鵡摩納的到來，就告訴諸比丘們說：「你們看見鸚鵡摩納將到這裡來嗎？」回答說：「看見。」世尊垂告說：「鸚鵡摩納現在如果命終的話，就會如屈伸手臂之頃那麼之快，必定會至於善處。為甚麼呢？因為他，由於我，而極為有善心之故。如有眾生，由於善心之故，身壞命終之後，必定會至於天中。」

那時，鸚鵡摩納往詣佛所，到後，共相問訊，然後退坐在一邊。世尊告訴他說：「到底如何呢？摩納！如我所說那樣，白狗是否為如是呢？或者不如是呢（是否如佛所說的那只白狗的前世，就是摩納的父親與否）？」鸚鵡摩納白佛說：「瞿曇！實如您所說的。瞿曇！我又欲有所問，如聽允，乃敢陳述。」世尊告訴他說：「恣你所問（可以隨意提出來問）。」

2023-12-10下午2:00--3:30醫學 教學

 

阿含經-665

 

中阿含經卷第四十四

 

一七○、鸚鵡經第九（第四分別誦）

  大意：本經敘述鸚鵡摩納之家的白狗，為其前生之父，佛為其舉證說明，並說其父乃因增上慢，故生於下賤的狗中。鸚鵡摩納聞知其事，始放其瞋恚心而生善心。就請問人身為甚麼有高下？為甚麼有妙不妙？佛陀並說人的所以有壽長短、健康多病、美醜、威德、財產、智慧多寡，與家庭貴賤之別等因緣。  

結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀遊行在於舍衛國，住在於勝林給孤獨園。

那時，世尊過夜至於平旦之時，著衣持鉢，進入舍衛城內去乞食，在乞食的過程中，曾往詣於鸚鵡摩納（青年）都提之子之家（其父生前名叫都提）。這時，鸚鵡摩納，都提之子，有些應作之事，因此，出外而不在於家。那個時候，鸚鵡摩納都提子之家有一隻白狗，在大床上的金盤中吃東西。於是，白狗遙見佛陀向這邊來，牠看見後便吠，世尊就對白狗說：「你不應該這樣！所謂你在生時從呧〔詆毀，增上慢而舉手言咆〕，而至於現在轉生為狗在吠人！」白狗聽後，極大的瞋恚，就從其床下來，而至於木聚（柴堆）邊，憂戚而愁，而倒臥在那裡。

鸚鵡摩納都提子，在於後來還家時，看見自己的白狗極大瞋患，從床下來，至於木聚邊憂戚而愁臥後，就問家人說：「到底是誰觸嬈我的白狗，使其大瞋恚，而從床下來，至於木聚邊憂戚而愁臥的呢？」

家人回答說：「我們都沒有人去觸嬈白狗，使其大瞋恚，從床下來，而至於木聚邊去憂戚愁臥。摩納！當知！今天沙門瞿曇來此乞食，白狗看見後，便逐吠他。沙門瞿曇乃對白狗說：『妳不應該這樣，所謂你在生時從呧（詆毀）而致於轉為狗而吠人。』因是，（由於此），摩納！故使白狗極大瞋恚，從床下來，而至於木聚邊，憂戚愁臥的。」

鸚鵡摩納都提子聽後，便大瞋恚，欲誣世尊，欲謗世尊，欲墮世尊。像如是的抱著想誣謗，而墮沙門瞿曇的心，而從舍衛城出，往詣於勝林給孤獨園。

那個時候，世尊被無量的大眾，前後圍繞，而為他們說法。世尊遙見鸚鵡摩納都提子之來，就告訴諸比丘們說：「你們看見鸚鵡摩納都提子之來到嗎？」大眾回答說：「看見。」

世尊垂告說：「鸚鵡摩納都提子如果現在命終的話，就會如人之屈伸其手臂之頃，必定會生於地獄。為甚麼呢？因為他對於我生起極大的瞋恚之故。如有眾生，由於心起瞋恚之故，身壞命終，必會趣至於惡處，會生於地獄中。」

於是，鸚鵡摩納都提子，乃往詣佛所，向世尊說：「沙門瞿曇！今天曾經到過我家來乞食嗎？」世尊回答說：「我今天曾經到過你家去乞食。」摩納說：「瞿曇！您向我的白狗講甚麼事，使我的白狗極大瞋恚，從床下來，而至於木聚邊，憂戚愁臥呢？」

世尊回答說：「我在於今天的平旦，著衣持鉢，進入舍衛城去乞食，輾轉往詣而至你家去乞食，於是白狗遙見我來，看見後，便吠我。我就對白狗說：『你不應該這樣，所謂你，乃從呧而至於吠？』（從增上慢而詆毀他人，而致墮入於畜生，還在吠人）。因此之故，白狗乃極大瞋恚，從床下來，至於木聚邊，憂戚愁臥。」

鸚鵡摩納問世尊說：「白狗前世是我的甚麼人呢？」世尊垂告說：「止！止！（不要提起此事）。摩納！慎莫問我（千萬不要問我此事）！你如果聽聞其事的話，必定會不歡喜的。」鸚鵡摩納又更再三的問世尊說：「白狗前世到底是我的甚麼人？」

世尊也是再三的垂告說：「止！止！摩納！慎莫問我！你聽聞此事後，必定會不歡喜的。」世尊也因摩納再三的推問，最後就又垂告摩納而說：「你既然至於再三的問我不止（我就告知你吧！），摩納！當知！那只白狗，在於前世之時，就是你的父親，名叫都提啊！」

鸚鵡摩納聽此語後，倍極大恚（愈起瞋恚心），就欲誣世尊，欲謗世尊，欲墮世尊。像如是的欲誣、謗，欲墮沙門瞿曇，而對世尊說：「我的家父在世時，都行大佈施，作大齋祠（祭天大齋食之會），其身壞命終之後，正往生於梵天。甚麼因甚麼綠，乃生於這種下賤的狗身中呢？」

世尊告訴他說：「你父都提，由於此而起增上慢，因此之故，而生於下賤的狗身中的。所謂：

梵志增上慢　此終六處生　雞狗豬及豺　驢五地獄六

（梵志由於起了增上慢之故，在此處命終之後，會在於六處當中去轉生。所謂雞、狗、豬、豺之四，驢身為第五，地獄即為其第六之處。）

鸚鵡摩納！如果你不信我所說之事的話，你可以回家對白狗說：『如果在於前世時，是我的家父的話，白狗啊！你就應當回到大床上去。』摩納！白狗必定會還回上大床的。你就又說：『如果前世是我的家父的話，白狗啊！你就還在於金盤中吃食。』摩納！白狗必定會還回在於金盤中去吃物的。你就又說：『如果前世時，是我的父親的話，就提示我，你所舉放金、銀、水精、珍寶的藏處。因為我不知其處之故。』摩納！白狗必當會示你前世時所舉放的金銀水精珍寶等藏處的，所謂你不知之處之故。」

於是，鸚鵡摩納！聽佛所說，善受持誦，繞世尊後，還回其家，而對於白狗說：「你前生時，如果是我的父親的話，白狗！你就應當還回在大床上。」白狗就還回在大床上。又說：「如果前世時，是我的父親的話，白狗！你就還回在金盤中吃食。」白狗就還回在金盤中吃食。又說：「如果前生時，是我的父親的話，應當提示我父本來所舉放的金、銀、水精、珍寶等藏處，因為我所不知之故。」白狗就從其床上下來，而往至於前世所止宿之處，用口及足，掊（挖）床的四腳之下。鸚鵡摩納便從那個地方大得寶物。