財團法人雲長文教基金會7月--12月收入徵信

 親愛的會員：萬安                                 

          時間不留人，半年又過去了，感謝會員對自己的基金會愛護，

       每月捐助善款，在此經濟不景氣中，各位能

「以自己有餘，助他人不足」，

而行善不中斷，有如種樹澆水，若中斷了，樹就會枯萎了。

故非常感恩。

    新聞報導，大善人李金土(阿土伯)在2021年11月捐9千萬元

購買消防車贈送五縣市使用。真的值得讚揚。 祝           

   萬事如意

                            黃昇源   合十

                               2022  01  04

財團法人雲長文教基金會網址:

 https://yunchangblog.wordpress.com/

 

 

 

  一一0年會員下年收入徵信     單位：元    p.1

姓   名	七月	八月	九月	十月	十一月	十二月
黃0源	1000	1000	1000	1000	1000	1000
高0紗	1000	1000	1000	1000	1000	1000
黃0全	500	500	500	500	500	500
黃0嘉	500	500	500	500	500	500
黃0柔	500	500	500	500	500	500
黃0婷	500	500	500	500	500	500
黃0玲	2500	2500	2500	2500	2500	2500
陳0健	6000	2000	2000	2000	2000	2000
陳0瑋	2000	2000	2000	2000	2000	2000
陳0宇	2000	2000	2000	2000	2000	2000
陳0安	2000	2000	2000	2000	2000	2000
蔡0旺	1000	1000	1000	1000	1000	1000
林0秀	1000	1000	1000	1000	1000	1000
蔡0達	500	500	500	500	500	500
徐0燕	500	500	500	500	500	500
蔡0潔	500	500	500	500	500	500
蔡0纓	500	500	500	500	500	500
蔡0華	1200	200	200	200	200	200
蔡0憲	2000	2000	2000	2000	2000	2000
蔡0哲	1500	1500	1500	1500	1500	1500
天上聖母	100	100	100	100	100	100
道祖	100	100	100	100	100	100
觀音菩薩	100	100	100	100	100	100
蔡0樺	1000
蔡0妤	1000
廖0喜	500	500	500	500	500	500
吳0好	1,000	1,000	1,000	101,000	1,000	1,000
廖0聖	200	200	200	200	200	200
廖0儀	300	300	300	300	300	300
盧0如	200	200	200	200	200	200
游0綸	1000					1000
陳0君	500					500
陳0伶	500					500
曾志幸						1000

   

   一一0年會員上年收入徵信     單位：元        p.2

姓   名	七月	八月	九月	十月	十一月	十二月
黃0耀	600	600			600	600
陳0嬙	600	600			600	600
黃0雅	200	200			200	200
黃0軒	200	200			200	200
黃0晴	200	200			200	200
觀音菩薩	500	500			500	500
關聖帝君	500	500			500	500
司命真君	500	500			500	500
黃0蘭	1000	1000	1000	1000		1000
柯0玲	500	500	500	500		500
柯0和	500	500	500	500		500
黃0容	1000	1000	1000	1000		1000
柯0真	500	500	500	500		500
柯0安		2400
蔡0絹	1000	1000	1000	1000	1000	1000
何0儀	1000	51000	1000	1000	1000	1000
何0學	1000	51000	1000	1000	1000	1000
何0慧	1000	51000	1000	1000	1000	1000
張0盛	600	600				600
游0屏	500	500				500
張0槐	200	200				200
洪0華	200	200				200
張0婷	200	200				200
張0賢	200	200				200
張0昇	300	300				300
陳0君	3000
李0明	5000
張塗0幸	7000
李0芳	500
李0徹	500
李0秀	500

 

        

     一一0年會員上年收入徵信     單位：元    p.3

姓    名	七月	八月	九月	十月	十一月	十二 月
古0清		200
許0誠		200
許0菱		200
許0菁		200
許0蓁		200
楊笙		200
廖  嫦	500	500				1000
林  謹	500	500				1000
李0旺	3000
李0絨	3000
周0三	100
姜0妤	100
周0怡	100
周0睿	100
王0輝					10000
王李0貞					10000
王0諭					5000
王0雯					5000
王0敏					5000
孫0傑					5000
孫0珊					5000
孫0倫					5000
游蕙如						500
陳乾字						500
陳卉敏						500
范0雲	2000	2000	2000	2000	2000	2000
王0霞	1000	500	500	500	500
江0合		6000
郭0君		2000
賞薰貿易有限公司			3000
梁0珍			1000		2000
原始點					500

阿含經-227

 諸位摩竭陀的人，見此情形後，便作如是之念：沙門瞿曇並不是從鬱毘羅迦葉處去學梵行的，是鬱毘羅迦葉從沙門瞿曇之處修學梵行的。

世尊知道諸位摩竭陀人之心之所念，便為摩竭陀王洗尼頻鞞娑邏說法，勸發其渴仰心，成就其歡喜。用無量的方便為他說法，去勸發其渴仰，成就其歡喜後，就如諸佛之法。首先說端正法，使聽到的人都歡悅。所謂說施、說戒、說生天之法，毀呰欲貪就是災患，生死為之垢穢，稱歎無欲就是妙道的品類，是白淨之法。

 

世尊為那位大王說這些法後，世尊已知道他已有歡喜心、具足心、柔軟心、堪耐心、升上心、一向心、無疑心、無蓋心，已經有能、有力堪以納受正法。所謂如諸佛所說的正要，世尊就為他而說苦、集、滅、道。世尊說：「大王！色為有生滅之法，你應該知道色為生滅之法。大王！覺（受）、想、行、識為生滅之法，你應當知道識等為生滅之法。大王！猶如大雨之時，水上之泡或者會生，或者則滅那樣，大王！色陰會生滅的情形也是如是的，你應當要知道色為有生滅之法。大王！覺（受）、想、行、識之生滅的情形也是同樣的，你應知道識等為有生滅之法。

 

大王！如果一位族姓子，知道色為生滅法的話，便會知道不再會生當來之色。大王！如果一位族姓子知道覺（受）、想、行、識為生滅之法的話，便會知道不會再生當來之識。大王！如果一位族姓子知色如真（如實而知道色的真相）的話，便不會著於色，不計較，不染於色，不住於色，不會再樂色是我的了。大王！如果一位族姓子不著於色，不計較色，不染於色，不住於色，不樂色是我的話，便不會再受當來之色。大王！如果一位族姓子不著於覺（受）、想、行、識，不計較識，不染於識，不住於識，不樂識為我的話，便不會再受當來之識。大王！這位族姓子乃為無量、不可計數、不可限際，而得息寂（寂滅）的了。倘若舍此五陰身後（臨終後），就不會再更受五陰的了。」

阿含經-226

 於是，世尊就告訴迦葉說：「迦葉！你現在應該現如意足（神通），使此會的人們，都能得到信樂。」

於是，尊者鬱毘羅迦葉就以如其像定，而作如意足（神通妙用），便在坐處隱沒，從東方出來，飛騰在虛空，現出四種的威儀，第一為行，第二為住，第三為坐，第四為臥（在空中行住坐臥都自由自在）。又次，入於火定（火光三昧）。尊者鬱毘羅迦葉進入火定後，身中便放出種種的火焰。所謂青、黃、赤、白等色，其中也有水精色。下身放出火。上身放出水；上身出火，而下身則出水。像如是的在於南、西、北方出現，都飛騰於虛空，在空中現出四種威儀，所謂一行、二住、三坐、四臥。又次，又入於火定（指在南西北方）。尊者鬱毘羅迦葉入火定後，身中便出種種的火焰，青、黃、赤、白色，其中也有水精色，下身出火，上身出水；上身出火，下身出水。

於是，尊者鬱毘羅迦葉現如意足後，就為佛作禮，白佛而說：「世尊！佛陀您是我的師父，我是佛的弟子，佛陀您具有了一切智，我並沒有一切智。」

世尊告訴他說：「如是！迦葉！如是！迦葉！我有一切智，你沒有一切智。」

那時，尊者鬱毘羅迦葉，由於自己之故，而說頌說：

昔無所知時　為解脫事火　雖老猶生盲　邪不見真際

我今見上跡　無上龍所說　無為盡脫苦　見已生死盡

（我在從前，不知真理之時，為了解脫之故，而奉事於火。猶如已老，而又生盲那樣〔年老眼花〕，是邪見而不能見到真際。我現在已得見上跡，為無上之龍所說的〔指佛說的無上之道〕。是無為，是滅盡而脫離苦惱之法，得見後。生死就能消滅造盡。）

阿含經-225

 退坐在一邊。諸位摩竭陀的人民，有的禮拜佛足後，退坐在一邊；有的乃問訊佛陀後於是，摩竭陀王洗尼頻鞞娑邏，再三的自稱其名姓後，為佛作禮，然後，退坐在一邊；有的則叉手（合掌）向佛，然後退坐在一邊；有的只遙見佛陀後，就默然而坐在一處。

 

那時，尊者鬱毘邏迦葉，也在眾坐裡面。這位尊者鬱毘羅迦葉，是一位摩竭陀國人心中所繫的大人物，所謂眾人的大尊師，是被稱為無著的真人。於是，摩竭陀人都作如是之念：到底是沙門曇跟從鬱毘羅迦葉學習梵行呢？或者是鬱毘羅迦葉跟從沙門瞿曇學習梵行呢？

 

那時，世尊即知摩竭陀人的人心所念之事，便對尊者鬱毘羅迦葉，說頌而說：

鬱毘見何等　斷火來就此　迦葉為我說　所由不事火

飲食種種味　為欲故事火　生中見如此　是故不樂事

迦葉意不樂　飲食種種味　何不樂天人　迦葉為我說

見寂靜滅盡　無為不欲有　更無有尊天　是故不事火

世尊為最勝　世尊不邪思　瞭解覺諸法　我受最勝法

（鬱毘羅迦葉〔佛弟子中有好多同姓迦葉的上座，故指鬱毘羅村的迦葉〕！你是見到何等事，而將你從前所事火之教斷棄，而來就於此的呢？迦葉！你應為我說，應說出已不事火的因由來。）

（第二頌為迦葉之語）

（為了飲食的種種之味，也就是為欲之故，而事火之教。在此生中已見到如此為垢穢不得淨之事，因此之故，已不樂於奉事火了〔已不供犧去祭祀，已不染著此事了〕。）

（第三頌是佛問）

（迦葉！你的意念已不樂於飲食的種種味。那麼，你為甚麼不樂於天人之樂呢？迦葉！你快為我說出其理由來！）

（第四頌為迦葉之回答語）

（我已覓見寂靜滅盡之法，是無為，而不是欲有，更沒有甚麼尊天之可貴，因此之故，我已不事火。我以世尊為最勝，因為世尊不邪思，世尊乃瞭解而覺悟諸法，我就是受世尊所啟悟，而納受這種最勝之法啊！）

阿含經-224

 摩竭陀王頻鞞娑邏聽此消息後，就召集四種軍隊－象軍、馬軍、車軍、步軍。召集四種軍隊後，和算不盡的大眾同俱，其長排有一由延（一由旬，人山人海沿途有好幾裡），往詣佛所。於是，世尊遙見摩竭陀王頻鞞娑邏之到來，就便避道，而到了善住尼拘類樹王的樹下。敷尼師檀（坐具），結跏趺而坐在那裡，以及比丘眾也是同樣的坐在那個地方。

 

摩竭陀王頻鞞娑邏遙見世尊在林樹間，非常的端正姝好，有如眾星當中之月亮，光耀暐曄，晃若金山，相好都具足，威神巍巍，諸根寂定，並沒有半點的蔽礙。已成就調御，而息心靜默。王看見此奇相後，就下其所乘之車。

 

大王這時，如同諸王剎帝利。用水去灑其頭頂，而得成為人主，而整御大地，有五種儀式（五飾），第一就是劍，第二就是蓋，第三就是天冠，第四就是珠柄拂。第五就是嚴飾屣，這些嚴飾物品統統除卻（舍去），以及四種軍隊也解除。就步進去見佛，到後作禮，自稱自己的姓名三次而說：「世尊！我是摩竭陀王洗尼（勝軍），頻鞞娑邏。」像如是的至於三次。

於是，世尊告訴大王說：「大王！如是！如是！你是摩竭陀王洗尼頻鞞娑邏。」

阿含經-223

 那位比丘受佛的教化後，就獨住在於遠離鬧集之處，專心一意的不放逸，精勤修行後，就和族姓子之所為那樣，如：剃除鬚髮，著袈裟衣，由於至信而舍家，而為無家庭牽累的學道者，唯修無上的梵行後，在於現法當中自知自覺，自作證而成就，而游止於其境界。

所謂：生已盡，梵行已立，所作已辦，不更受後有，知如真（如實而知道）。像如是的，那位比丘知法後，乃至證得阿羅訶（阿羅漢，無生，解脫生死）。

佛陀所說的就是如是，那些比丘們，聽佛所說，都歡喜奉行！

  

六十二、頻鞞娑邏王迎佛經第五（初一日誦）

  

大意：本經敘述摩竭陀國頻鞞娑邏王聞佛的聲名，而往詣佛所。看見佛的身邊，有極受人崇敬的鬱毘邏迦葉也在座，疑二人之師徒的關係（不知何人為師）。佛陀乃教迦葉說明其皈依佛的因緣。王始知道佛陀的威德為如此。佛陀並說五陰之生滅無常法，王聞後，即得清淨的法眼（看透真理的眼光），終於皈依佛而為優婆塞。

  

結集者的我們，都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀遊行在於摩竭陀國，和大比丘眾都俱在。比丘有一千名，都是無著，至真（已知真諦的證道者）。

本來都是編發的外道。大眾都跟佛陀往詣王舍城，摩竭陀國的都邑。於是，摩竭陀王頻鞞娑邏，聽聞世尊遊行在於摩竭陀國，和大比丘眾俱在。其比丘弟子一千名，都是得證無著、至真，本來均為是編發的外道。他們都和佛陀來此王舍城，摩竭陀的國邑。