2018年1月19日 星期五

莊子第27章 寓言-3


曾(ㄘㄥˊ)子(ㄗˇ)再(ㄗㄞˋ)仕(ㄕˋ)而(ㄦˊ)心(ㄒㄧㄣ)再(ㄗㄞˋ)化(ㄏㄨㄚˋ),曰(ㄩㄝ):「吾(ㄨˊ)及(ㄐㄧˊ)親(ㄑㄧㄣ)仕(ㄕˋ),三(ㄙㄢ)釜(ㄈㄨˇ)而(ㄦˊ)心(ㄒㄧㄣ)樂(ㄌㄜˋ);後(ㄏㄡˋ)仕(ㄕˋ),三(ㄙㄢ)千(ㄑㄧㄢ)鍾(ㄓㄨㄥ)而(ㄦˊ)不(ㄅㄨˋ)洎(ㄅㄛˊ),吾(ㄨˊ)心(ㄒㄧㄣ)悲(ㄅㄟ)。」
弟(ㄉㄧˋ)子(ㄗˇ)問(ㄨㄣˋ)於(ㄩˊ)仲(ㄓㄨㄥˋ)尼(ㄋㄧˊ)曰(ㄩㄝ):「若(ㄖㄨㄛˋ)參(ㄘㄢ)者(ㄓㄜˇ),可(ㄎㄜˇ)謂(ㄨㄟˋ)無(ㄨˊ)所(ㄙㄨㄛˇ)縣(ㄒㄧㄢˋ)其(ㄑㄧˊ)罪(ㄗㄨㄟˋ)乎(ㄏㄨ)?」
曰(ㄩㄝ):「既(ㄐㄧˋ)已(ㄧˇ)縣(ㄒㄧㄢˋ)矣(ㄧˇ)!夫(ㄈㄨ)無(ㄨˊ)所(ㄙㄨㄛˇ)縣(ㄒㄧㄢˋ)者(ㄓㄜˇ),可(ㄎㄜˇ)以(ㄧˇ)有(ㄧㄡˇ)哀(ㄞ)乎(ㄏㄨ)?彼(ㄅㄧˇ)視(ㄕˋ)三(ㄙㄢ)釜(ㄈㄨˇ)、三(ㄙㄢ)千(ㄑㄧㄢ)鍾(ㄓㄨㄥ),如(ㄖㄨˊ)觀(ㄍㄨㄢ)雀(ㄑㄩㄝˋ)蚊(ㄨㄣˊ)虻(ㄇㄥˊ)相(ㄒㄧㄤ)過(ㄍㄨㄛˋ)乎(ㄏㄨ)前(ㄑㄧㄢˊ)也(ㄧㄝˇ)。」
註:
1.      及親:侍奉雙親之時。
2.      釜:量穀物的單位。即一釜六斗四升。
3.      鐘:六斛四斗為一鐘。
4.      不泊:不及親。言曾子那時雙親去世不及奉養。
5.      無所縣其罪:沒有心懸著俸祿的罪過。
6.      彼:指無係之。
7.      觀雀蚊虻:像看雀鳥及蚊蟲一樣小。
譯:
曾参第二次出來做官内心感情較前一次又有了變化,說:「我當年做官雙親在世,三釜微薄的俸祿也令人感到快樂;自那以后再次做官,三千鐘的豐厚俸祿也趕不上贍養雙親了,所以我心裏很悲傷。」

孔子的弟子問孔子:「像曾参這樣至孝的人,可以說是没有牽掛俸祿的過錯吧?」

孔子說:「曾参的心思已經跟俸祿聯係起来了。如果内心没有牽掛,會出現悲傷的感情嗎?對待俸祿心無所繫的人他們看待三釜乃至三千鐘,就像是看待雀兒和蚊虻從眼前飛過一樣。」
流沙河譯:
曾參先生,後人尊稱曾子,魯國人,孔子的好學生,家貧,是個孝子榜樣。每日三次自我檢查,可見他對自己要求很嚴。後來畢業做官,仍然不失寒士本色。有一次與同僚討論工資待遇,那位同僚發牢騷說月薪太低。
曾子說:「我兩次入政界,心境迥然不同,講給你聽聽吧。初入政界,為了供養雙親,月薪三釜米,趕快背回家,心頭好快樂。雙親逝世,丁懮辭職。守墓三年期滿,再入政界,我升官了,月薪漲到三千鐘米,領到手,只想哭。啊,還我的三釜米吧!還我的三釜米吧!」
那位同僚也是孔子的學生,聽了不舒服,便去問孔子:「曾參那樣的人,從政為了養親,只孝不忠,罪夠重了,重到布告牌無處可掛了。我能這樣說嗎?」

孔子說:「既然向你講了,他便自己掛了。真有重罪,無處可掛,他就該恐懼,怎麼會悲痛!曾參那樣的人,境界高尚,我了解他。三釜米不過是三只蚊子飛過眼前,三千鐘米也不過是三只麻雀飛過眼前,他才不放在心上呢。」

2018年1月17日 星期三

莊子第27章 寓言-2


莊(ㄓㄨㄤ)子(ㄗˇ)謂(ㄨㄟˋ)惠(ㄏㄨㄟˋ)子(ㄗˇ)曰(ㄩㄝ):「孔(ㄎㄨㄥˇ)子(ㄗˇ)行(ㄒㄧㄥˊ)年(ㄋㄧㄢˊ)六(ㄌㄧㄡˋ)十(ㄕˊ)而(ㄦˊ)六(ㄌㄧㄡˋ)十(ㄕˊ)化(ㄏㄨㄚˋ)。始(ㄕˇ)時(ㄕˊ)所(ㄙㄨㄛˇ)是(ㄕˋ),卒(ㄗㄨˊ)而(ㄦˊ)非(ㄈㄟ)之(ㄓ)。未(ㄨㄟˋ)知(ㄓ)今(ㄐㄧㄣ)之(ㄓ)所(ㄙㄨㄛˇ)謂(ㄨㄟˋ)是(ㄕˋ)之(ㄓ)非(ㄈㄟ)五(ㄨˇ)十(ㄕˊ)九(ㄐㄧㄡˇ)非(ㄈㄟ)也(ㄧㄝˇ)。」
惠(ㄏㄨㄟˋ)子(ㄗˇ)曰(ㄩㄝ):「孔(ㄎㄨㄥˇ)子(ㄗˇ)勤(ㄑㄧㄣˊ)誌(ㄓˋ)服(ㄈㄨˊ)知(ㄓ)也(ㄧㄝˇ)。」
莊(ㄓㄨㄤ)子(ㄗˇ)曰(ㄩㄝ):「孔(ㄎㄨㄥˇ)子(ㄗˇ)謝(ㄒㄧㄝˋ)之(ㄓ)矣(ㄧˇ),而(ㄦˊ)其(ㄑㄧˊ)未(ㄨㄟˋ)之(ㄓ)嘗(ㄔㄤˊ)言(ㄧㄢˊ)也(ㄧㄝˇ)。孔(ㄎㄨㄥˇ)子(ㄗˇ)云(ㄩㄣˊ):『夫(ㄈㄨ)受(ㄕㄡˋ)才(ㄘㄞˊ)乎(ㄏㄨ)大(ㄉㄚˋ)本(ㄅㄣˇ),複(ㄈㄨˋ)靈(ㄌㄧㄥˊ)以(ㄧˇ)生(ㄕㄥ)』。鳴(ㄇㄧㄥˊ)而(ㄦˊ)當(ㄉㄤ)律(ㄌㄩˋ),言(ㄧㄢˊ)而(ㄦˊ)當(ㄉㄤ)法(ㄈㄚˇ)。利(ㄌㄧˋ)義(ㄧˋ)陳(ㄔㄣˊ)乎(ㄏㄨ)前(ㄑㄧㄢˊ),而(ㄦˊ)好(ㄏㄠˋ)惡(ㄨˋ)是(ㄕˋ)非(ㄈㄟ)直(ㄓˊ)服(ㄈㄨˊ)人(ㄖㄣˊ)之(ㄓ)口(ㄎㄡˇ)而(ㄦˊ)已(ㄧˇ)矣(ㄧˇ)。使(ㄕˇ)人(ㄖㄣˊ)乃(ㄋㄞˇ)以(ㄧˇ)心(ㄒㄧㄣ)服(ㄈㄨˊ)而(ㄦˊ)不(ㄅㄨˋ)敢(ㄍㄢˇ)蘁(ㄨˋ),立(ㄌㄧˋ)定(ㄉㄧㄥˋ)天(ㄊㄧㄢ)下(ㄒㄧㄚˋ)之(ㄓ)定(ㄉㄧㄥˋ)。已(ㄧˇ)乎(ㄏㄨ),已(ㄧˇ)乎(ㄏㄨ)!吾(ㄨˊ)且(ㄑㄧㄝˇ)不(ㄅㄨˋ)得(ㄉㄜˊ)及(ㄐㄧˊ)彼(ㄅㄧˇ)乎(ㄏㄨ)!」
譯:
1.  化:改變。
2. 勤志服知:勤勞心志,力求多知。
3. 謝:棄絕。
4. 未之嘗言:口末之言,即未嘗多言。
5. 受才乎大本:人稟受才質於天。大本,猶言天、大道。
6. 復靈以生:伏藏靈性以生。
7. 鳴而當律:聲音應合於音律。
8. 法:法度。
9. 蘁:迕逆。
10.  立定天下之定:確定天下的定理。
11.  彼:指孔子。
流沙河譯:
有一次,惠子同莊子討論智力的運用。
莊子說:「孔子六十大壽發現自己思想轉變已達六十次之多了。當初肯定的,後來否定了。五十九年來反複批判的所謂邪說,很可能正是現在堅持的所謂真理。」

惠子說:「孔子苦心運用智力嘛。」


莊子說:「苦心運用智力,那是青年孔子。後來他老人家轉變了,你卻不談。聽聽他後來是怎樣說的:『天賦才能,非關勤奮。找回心靈,二度人生。』此話哪還有苦心用智的影子!你恐怕說的是你自己吧。你做相爺,運用智力,演說比唱歌更好聽,訓話比立法更週密。開口權利,閉口義務,愛憎何等的分明,是非何等的清晰,不過使人口服而已,口服而已。你得使人心服,思想不再抵觸,方能恢複社會安定。算了吧,算了吧。比起孔子,不知道你怎樣,反正我差得遠!」


另譯:
莊子對惠子說:「孔子活了六十歲而六十年來隨年變化與日俱新,當初所肯定的,最终又作了否定,不知道现今所認為是對的不就是五十九歲時所認為是不對的。」

惠子說:「孔子勤于勵志用心學習。」

莊子說:「孔子勵志用心的精神已經大為减退,你不必再妄自評說。孔子說過:『禀受才智于自然,回復靈性以全生』。如今發出的聲音合于樂律,說出的話語合于法度。如果將利與義同時陳列于人們的面前,進而分辨好惡與是非,這僅僅只能使人口服罷了。要使人們能够内心誠服,而且不敢有絲毫違逆,還得確立天下的定規。算了算了,我還比不上他呢!」


2018年1月16日 星期二

臉書分享:夫婦


太太你好,我想女人會走入婚姻,是因為想要追求幸福的最大化,能跟一個心愛的男人在一起,並且走上一輩子,我想沒什麼是比這個更浪漫的事情。但是,如果這場婚姻,是必須犧牲掉女人的幸福,來成就男人的豐功偉業,那算什麼? 
 
你每天照顧著三個小孩,所以你婚後,是個保母嗎?是看護嗎? 
你每天都要準備早中晚餐,所以你婚後,是個廚師嗎?
 
在我看來,保母比你幸福,因為人家除了有薪水之外,還有三節獎金、有上下班時間,加班還有加班費,萬一不幸身體不舒服,還可以請假休息,更重要的是,她有尊嚴,你有看過哪一個父母敢對保母不敬的嗎? 最後就是,保母不想幹了,也可以說走就走,但你呢? 你什麼都不行。
 
你比保母不如,比廚師辛苦,甚至連看護的福利,都比你好 。
 
我相信今天老公要是懂得感激跟有愛,很多女人婚後都很願意肩負起,保母、廚師、看護,甚至打掃阿姨的工作,因為婚姻幸福的關鍵,就在於互相地協調、溝通跟退讓之中,找到最大的平衡,但假使老公認為這些事,本是妻子該做的職責跟義務,那不好意思。
請你直接了當地跟他說:
 
「老娘不幹了,請你自己花錢找人做。」
 

再來想跟先生聊一下,請一個保母要多少錢?請一個廚師要多少錢?請一個看護要多少錢? 當你的太太做著以上這些事情的時候,你有沒有給人家薪水過? 有沒有給人家放假過? 有沒有給人家加班費過?
 
如果時間、金錢樣樣都給不起,那你又有沒有抱持著感激跟內疚的心情,去面對著你的太太?
 
假使今天你的太太不在了,你能這麼放心的在外面工作嗎? 你光請這三個職業的人,替你打理照顧著家裡,你就準備荷包大失血了,還妄想能安心工作正常上班。
 
就連太太生病了,只不過想休息一下罷了,都能遭受到你的冷言冷語?我這邊告訴你,〝沒有一個媽媽〞是想要生病的,因為只要一生病,就會累積一大堆事情無法去做,她們比誰都更不想生病,比誰都更不願意生病,但生不生病是誰能控制的?
 
【通常在外沒什麼成就的男人,都不懂尊重兩個字】,不懂尊重他人,自然也不懂尊重自己的妻子,在外混得不好,一回家就想〝裝大爺〞。
 
真正有本事,事業也成功的男人,都深知〝尊重〞他人的重要性,因為就是善於利用這兩個字,也才會讓他們有今天的成功。
 
即便多少因為在外的成就或身分地位,導致他們在家可能略顯了大男人了一點,但在尊重太太這件事上,他們始終不會忘。
因為他們能有今天的功成名就,是因為背後一直有個默默支持著自己,打理好家裡一切的太太。
 
一個男人成不成功,看他的老婆就知道,能在婚後多年,還把老婆照顧打理的好好,甚至外表、內在還猶勝婚前的男人,基本上,不會太失敗。
 
但能把一位,原本氣質出眾、溫柔婉約的女人,在婚後多年變成一個,每天都怒氣沖沖陰晴不定的母夜叉,你就能知道,這一個男人,當的有多失敗。