蹍市人之足，則辭以放驁，兄則以嫗，大親則已矣。故曰：至礼有不人，至義不物，至知不謀，至仁無親，至信辟金。
徹誌之勃，解心之謬，去德之累，達道之塞。貴富顯嚴名利陸者，勃誌也；容動色理氣意陸者，謬心也；惡慾喜怒哀樂陸者，累德也；去就取與知能陸者，塞道也。此肆陸者不盪胸中則正，正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為也。
註
1.蹍:踏也。 2.放驁:放，放縱。驁，通傲，不慎，無禮。
3.嫗:通嘔，憐惜之聲。 4.大親:指父母。
5.至禮有不入:至禮不以人分等次。 6.辟:通避，除也。
7.徹志之勃:徹，通撤，除也。勃，亂也。
8.謬:借用繆，繚縛也。 9.嚴:威也。
譯:
踩了路上行人的脚，就要道歉說不小心，兄長踩了弟弟的脚就要憐惜撫慰，父母踩了子女的脚也就算了。因此說，最好的禮儀就是不分彼此視人如己，最好的道義就是不分物我各得其宜，最高的智慧就是無須謀慮，最大的仁愛就是對任何人也不表示親近，最大的誠信就是無須用貴重的東西作為憑證。
毁除意志的干擾，解脱心靈的束縛，遺棄道德的牽累，打通大道的阻碍。高貴、富有、尊顯、威嚴、聲名、利祿六種情况，全是擾亂意志的因素。容貌、舉止、美色、辭理、氣調、情意六種情况，全是束縛心靈的因素。憎惡、欲念、欣喜、憤怒、悲哀、歡樂六種情况，全部牽累道德的因素。離去、靠攏、貪取、施與、智慮、技能六種情况，全是堵塞大道的因素。
這四個方面各六種情况不至于震蕩胸中，内心就會平正，内心平正就會寧靜寧靜就會明澈，明澈就會虚空，虚空就能恬適順應無所作為而又無所不為。
